{"id":1420,"date":"2015-02-27T18:05:03","date_gmt":"2015-02-27T18:05:03","guid":{"rendered":"http:\/\/pueblosencamino.org\/wp\/?p=1420"},"modified":"2015-02-27T18:05:03","modified_gmt":"2015-02-27T18:05:03","slug":"indignacion-desde-venezuela-carta-a-mis-hermanos-poetas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pueblosencamino.org\/?p=1420","title":{"rendered":"Carta a poetas: militares y polic\u00edas venezolanos asesinan dos ni\u00f1os"},"content":{"rendered":"<p style=\"margin-left: 176.9pt;\"> \t<span style=\"font-size:16px;\"><strong>Carta a mis hermanos poetas<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 176.9pt;\"> \t&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"> \t<span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family: Helvetica; line-height: normal;\">Carta de Jos\u00e9 \u00c1ngel Quintero Weir dirigida a un grupo de intelectuales, escritores y poetas, que se han declarado defensores de Maduro y hasta el momento no han dicho una sola palabra frente al Decreto Militar por el cual las fuerzas militares y policiales est\u00e1n autorizadas a usar armas de acci\u00f3n letal sobre manifestaciones sociales. Y menos se han pronunciado frente a las recientes v\u00edctimas de dicho Decreto:&nbsp; dos ni\u00f1os, uno de 14 a\u00f1os y otro de 17 a\u00f1os; <a href=\"http:\/\/www.eltiempo.com\/mundo\/latinoamerica\/crisis-en-venezuela-protestas-por-muerte-de-estudiante\/15301644\">uno de la poblaci\u00f3n del llamado estado T\u00e1chira en la base de los Andes venezolanos<\/a>, y el otro, <a href=\"http:\/\/www.laverdad.com\/sucesos\/70272-ejercito-mata-a-liceista-en-zulia.html\">un wayuu en la frontera colombo-venezolana de la Guajira<\/a>, cayeron casi simult\u00e1neamente a manos de la polic\u00eda el primero, y del ej\u00e9rcito \u00abbolivariano\u00bb el segundo.&nbsp;<\/span><\/span><\/p>\n<p> <\/p>\n<div> \t<span style=\"font-size: 14px; font-style: italic; font-weight: bold; text-align: justify;\">\u00bfC\u00f3mo As\u00ed?<\/span><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"> \t&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"> \t<em style=\"font-size: 0.8em;\"><span style=\"font-size:14px;\">\u00ab&#8230;Si escribo esta carta y se la dirijo directamente a ellos, no es para que se borren de la lista, pues, si algo he aprendido de los actualmente perseguidos a\u00f1uu y wayuu es que: <strong>somos responsables de lo que decimos o no decimos; de lo que expresamos o callamos; de lo que hacemos o dejamos de hacer; de tal manera que, nadie podr\u00e1 borrar aquello que decimos o hacemos, pues, las palabras no son simples decires o globos que se lleva el viento, sino que son hijos que configuramos en nuestro coraz\u00f3n y nacemos al mundo como nuestros hijos vivos, nuestra eterna representaci\u00f3n y, s\u00f3lo por ello, es que podemos ser considerados como poetas, como escritores&#8230;\u00bb<\/strong><\/span><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"> \t&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"> \t<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" size-full wp-image-1419\" alt=\"\" src=\"http:\/\/pueblosencamino.org\/wp\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/CapoeAngel.jpg\" style=\"width: 650px; height: 230px;\" width=\"773\" height=\"274\" srcset=\"https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/CapoeAngel.jpg 773w, https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/CapoeAngel-300x106.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 773px) 100vw, 773px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"> \t&nbsp;<\/p>\n<p>  <!--more-->  <\/p>\n<p style=\"margin-left:176.9pt;\"> \tSi a ver vamos, siempre, a lo largo de la historia del mundo, ante la mayor de las ignominias, lo primero que los pueblos enarbolan en su defensa es la poderosa arma de su poes\u00eda, la de sus poetas mayores, pues, s\u00f3lo ella y ellos, desde su humilde rebeld\u00eda, son capaces de enfrentarse por s\u00ed mismos a toda imposici\u00f3n, a todo dominio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"> \t&nbsp;<\/p>\n<p align=\"right\" style=\"margin-left:177.0pt;\"> \t<strong>Jos\u00e9 Quintero Weir<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"> \t&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"> \t<span style=\"font-size:14px;\">A pesar de que el t\u00edtulo de arriba ciertamente aparece como muy gen\u00e9rico, debo ser honesto en decir que mi carta va dirigida a quienes, de una enorme lista de nombres se\u00f1alados como escritores que apoyan al Presidente Maduro en esta aciaga hora, constituyen para m\u00ed, poetas verdaderos; esto es, verdaderos escritores que, equivocados o no en su apreciaci\u00f3n pol\u00edtica del momento, poseen la condici\u00f3n, por haberla trabajado y expuesto en una obra singular, digna de ser considerada por encima de cualquier contradicci\u00f3n pol\u00edtica e ideol\u00f3gica circunstancial.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"> \t&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"> \t<span style=\"font-size:14px;\">Me refiero, pues, entre otros, a mi muy querido Ram\u00f3n Palomares y C\u00e9sar Chirinos, entre los m\u00e1s viejos. Luis Alberto Crespo y C\u00e9sar Seco, entre los m\u00e1s relativamente j\u00f3venes. Los dem\u00e1s, no los menciono, ya porque aun sabiendo de quienes se trata, nunca formaron parte en el contexto de las luchas \u00e9ticas, po\u00e9ticas y pol\u00edticas de nuestro pa\u00eds, de ninguna acci\u00f3n que pudiera ser considerada como expresi\u00f3n del oficio de poetas, esto es, de nuestra historia de rebeld\u00eda literaria y pol\u00edtica. A otros, mucho menos puedo mencionarlos ya que les conozco de a de veras, y s\u00e9 que su mayor acci\u00f3n social o en beneficio social en la que siempre se destacaron fue, precisamente, en cuidar de s\u00ed mismos y en abombarse a s\u00ed mismos; por lo que, no merecen la pena ni siquiera para apoyar a Maduro en estas terribles circunstancias por su evidente oportunismo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"> \t&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"> \t<span style=\"font-size:14px;\">Recuerdo que, para 1972, la primera tarea que como militante del PRV-FALN me fue asignada por Al\u00ed G\u00f3mez (El Curita), posteriormente muerto en combate en Nicaragua por la Contra, era la de visitar todos los domingos al \u00fanico guerrillero de las FALN preso en la llamada C\u00e1rcel de Sabaneta en Maracaibo: Felipe Rojas, quien compart\u00eda pabell\u00f3n con varios presos pol\u00edticos entre los que se encontraba Jorge Rodr\u00edguez (el verdadero), Miguel \u00c1ngel D\u00edaz Z\u00e1rraga y Jos\u00e9 Zabala (esposo de mi muy querida poeta Lydda Franco Far\u00edas), entre otros, pertenecientes todos a la llamada OR de Julio Escalona, actual diplom\u00e1tico del gobierno en no s\u00e9, ni importa d\u00f3nde.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"> \t&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"> \t<span style=\"font-size:14px;\">Puedo decir que en esas visitas conoc\u00ed dos seres excepcionales: la vieja Catalina, quien, sin pertenecer a ninguna de las organizaciones revolucionarias, nunca falt\u00f3 a la cita de visitar a los presos pol\u00edticos hasta el d\u00eda de su muerte, y, al abogado obrero, miembro del ya desprestigiado (en ese momento) Partido Comunista, pero cuya consecuencia y rebeld\u00eda nos hac\u00eda admirarlo y respetarlo. Me refiero al que conoc\u00ed siempre como Curro Guill\u00e9n. Hoy d\u00eda no s\u00e9 si vive o ha muerto, pero lo que s\u00ed s\u00e9 es que ninguno de los firmantes como \u201cescritores\u201d y \u201cpoetas\u201d del Manifiesto pro-gobierno estuvieron all\u00ed, a no ser, posteriormente, como delatores, pero que ahora son reconocidos poetas y hasta han llegado a ocupar viceministerios en la conducci\u00f3n de esto que llaman \u201crevoluci\u00f3n bolivariana\u201d.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"> \t&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"> \t<span style=\"font-size:14px;\">En ese mismo tiempo, Ram\u00f3n Palomares, Salvador Garmendia, Carlos Contramaestre, entre otros, nos acompa\u00f1aron e hicieron posible la ejecuci\u00f3n pr\u00e1ctica de lo que internamente en el PRV-FALN llamamos la pol\u00edtica de: <strong><em>El Viraje T\u00e1ctico<\/em><\/strong>, que no fue otra cosa que la salida a la calle de contingentes de guerrilleros desde las monta\u00f1as a la vinculaci\u00f3n y organizaci\u00f3n del movimiento popular de las grandes barriadas de las ciudades a trav\u00e9s de sus propias luchas por la educaci\u00f3n, la salud, el trabajo y la cultura. Esto supon\u00eda, no la identificaci\u00f3n de ese movimiento popular con la directriz de un partido sino, sobre todo, la posibilidad de que ese mismo movimiento social generara, aut\u00f3nomamente, su fuerza y su rebeld\u00eda y, cuyo principio esencial lo constitu\u00eda una de las \u00faltimas frases irrefutables de Ernesto Che Guevara: \u201c<strong><em>sentir en lo m\u00e1s hondo, cualquier injusticia, cometida contra cualquiera, en cualquier parte del mundo<\/em><\/strong>\u201d.&nbsp;<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"> \t&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"> \t<span style=\"font-size:14px;\">Pero, a pesar de que bien pudiera relatarles muchas historias, especialmente, del mundo de la poes\u00eda y de los poetas en tiempos de la guerra revolucionaria de los a\u00f1os sesenta-setenta, no es esa precisamente la intenci\u00f3n de esta misiva; por el contrario, lo que quisiera es que mis hermanos s\u00f3lo puedan reubicarse en lo que siempre me ense\u00f1aron era lo esencial del ejercicio de la poes\u00eda y de la literatura: <strong><em>ser responsables, verdaderos, plenos de coraz\u00f3n y por tanto, defensores de la humanidad por la consciencia de su coraz\u00f3n<\/em><\/strong>. Todo lo cual, niega, de hecho, cualquier auspicio y\/o concuspiscencia con el poder y los poderosos, no importa su signo ideol\u00f3gico, pues, <em>toda poes\u00eda y todo verdadero poeta siempre le va al que en desventaja est\u00e1, al minusv\u00e1lido de justicia, al empobrecido por sometimiento<\/em>, ya que el poeta y su palabra es la esperanza de quien ha sido despojado de toda esperanza.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"> \t&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"> \t<span style=\"font-size:14px;\">As\u00ed, pues, me niego a creer que mi muy querido y respetado poeta de las monta\u00f1as de Escuque, Ram\u00f3n Palomares, pueda justificar que, vali\u00e9ndose de un <strong>Decreto Militar<\/strong> que justifica el uso de fuerza letal por parte de la polic\u00eda, un gendarme de la \u201crevoluci\u00f3n\u201d o un \u201crevolucionario\u201d gendarme dispare la cabeza de un ni\u00f1o de 14 a\u00f1os, andino, del T\u00e1chira, y que adem\u00e1s el Presidente por el que estamp\u00f3 su firma y neg\u00f3 su esp\u00edritu de poeta, diga que el ni\u00f1o lo merec\u00eda porque <strong><em>pertenec\u00eda a una secta de derecha<\/em><\/strong> como lo son los Boys Scouts.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"> \t&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"> \t<span style=\"font-size:14px;\">Me niego a creer que mi muy querido (casi mi segundo abuelo) C\u00e9sar Chirinos, haya estampado su firma y negado su esp\u00edritu a favor de un Presidente que justifica los m\u00e1s de 16 wayuu asesinados en la Guajira, acusados de anti-patriotas contrabandistas, cuando todo el mundo en el Zulia sabe que los m\u00e1s grandes controladores del contrabando de gasolina y comestibles son alt\u00edsimos miembros del gobierno, PDVSA y las Fuerzas Armadas.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"> \t&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"> \t<span style=\"font-size:14px;\">Si escribo esta carta y se la dirijo directamente a ellos, no es para que se borren de la lista, pues, si algo he aprendido de los actualmente perseguidos a\u00f1uu y wayuu es que: <strong><em>somos responsables de lo que decimos o no decimos; de lo que expresamos o callamos; de lo que hacemos o dejamos de hacer; de tal manera que, nadie podr\u00e1 borrar aquello que decimos o hacemos, pues, las palabras no son simples decires o globos que se lleva el viento, sino que son hijos que configuramos en nuestro coraz\u00f3n y nacemos al mundo como nuestros hijos vivos, nuestra eterna representaci\u00f3n<\/em><\/strong> <strong><em>y, s\u00f3lo por ello, es que podemos ser considerados como poetas, como escritores.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"> \t&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"> \t<span style=\"font-size:14px;\">Es por ello que ning\u00fan asesinato es posible de ser justificado por ninguna ideolog\u00eda, por ning\u00fan gobierno; mucho menos, el asesinato de ni\u00f1os. \u00a1Por Dios!, Ram\u00f3n, C\u00e9sar, no me digan que vale m\u00e1s el gobierno de Maduro que la vida de esos ni\u00f1os.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"> \t&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"> \t<span style=\"font-size:14px;\">Estoy seguro que ese no es su pensamiento. Cualquier justificaci\u00f3n por muy sesuda que sea, siempre ser\u00e1 eso: mera justificaci\u00f3n a la claudicaci\u00f3n de la rebeld\u00eda. Yo, de ustedes, todav\u00eda no lo creo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"> \t<span style=\"font-size:14px;\">Vaya un fuerte abrazo, a pesar de todo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"> \t&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"> \t<strong><span style=\"font-size:14px;\">Jos\u00e9 Quintero Weir<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"> \t<span style=\"font-size:14px;\">M\u00e1s que escritor, ser humano todav\u00eda. &nbsp;<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"> \t<span style=\"font-size:14px;\">&nbsp; &nbsp;&nbsp;<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Carta a mis hermanos poetas &nbsp; Carta de Jos\u00e9 \u00c1ngel Quintero Weir dirigida a un grupo de intelectuales, escritores y<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":1419,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[37],"tags":[],"class_list":["post-1420","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-c35-contradiciones"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1420","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1420"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1420\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1419"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1420"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1420"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1420"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}