{"id":1290,"date":"2014-12-07T18:44:10","date_gmt":"2014-12-07T18:44:10","guid":{"rendered":"http:\/\/pueblosencamino.org\/wp\/?p=1290"},"modified":"2014-12-07T18:44:10","modified_gmt":"2014-12-07T18:44:10","slug":"historia-mapuche-traitraiko-mapu-ni-tukulpazugun-por-pablo-mariman","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pueblosencamino.org\/?p=1290","title":{"rendered":"Historia Mapuche: TraiTraiko Mapu \u00f1i Tukulpazugun por Pablo Mariman"},"content":{"rendered":"

\tPablo Mariman es Mapuche y es historiador\u2026es historiador Mapuche, eso. Inseparablemente Pablo es historia y es su pueblo. Busca, a pesar de todo y en contra de mucho, vivir de manera coherente con lo que sabe de su pueblo y saber de su pueblo, desde la tierra colectiva, el Wallmapu, para vivir. Doctor en Historia con las credenciales de la Universidad de Chile, Pablo, no se \u201ccrey\u00f3 ese cuento del Doctorado\u201d. Lo hizo no para volverse Doctor, sino para poder seguir contando la historia que quieren negar. Ha sido uno de los gestores de un colectivo dedicado a reconstruir la Historia del Wallmapu y han publicado dos libros colectivos indispensables. Ahora publica y lanza otro libro de historia. Ojal\u00e1 podamos tener en muchas manos y discutir en muchos pueblos y colectivos este y los dem\u00e1s libros y saber la historia para vivir como quieren vivir Pablo y el pueblo del que hace parte. Ojal\u00e1, como el lo ha dicho recurrentemente y con raz\u00f3n y coraz\u00f3n, \u201creconozcamos que Chile y los Estados Naci\u00f3n impuestos por la Conquista son un fracaso sin salida y asumamos que la \u00fanica manera de vivir en estas tierras es en la naci\u00f3n Mapuche\u201d de las comunidades de comunidades ind\u00edgenas en las que s\u00ed cabemos todas y todos. Naciones que vienen de la tierra con la gente, respetan diversidades y no se venden, no se cansan y no se dejan enga\u00f1ar. Solo entonces, saldremos de esta pesadilla de muerte, injusticia y miseria. Gracias Pablo Mariman por contar la historia! Ac\u00e1 una entrevista e im\u00e1genes del lanzamiento de su libro gracias a Mapuexpress. Pueblos en Camino<\/strong><\/span><\/p>\n

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\tEntrevista al historiador Pablo Mariman <\/strong><\/span><\/p>\n

\tsobre su reciente libro de historia Mapuche<\/strong><\/span><\/p>\n

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\tImagen: Historiador Pablo Mariman en lanzamiento libro en Nueva Imperial (Foto: nuevaimperial.cl)<\/span><\/p>\n

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\tRecientemente se realiz\u00f3 el lanzamiento del libro \u201cTraiTraiko Mapu \u00f1i Tukulpazugun\u201d (La memoria Mapuche en el territorio del Traitraiko), del historiador Mapuche Pablo Mariman Quemenado, acto que se desarroll\u00f3  en el anfiteatro de la  comuna de   Nueva Imperial  con una alta concurrencia de p\u00fablico.<\/span><\/p>\n

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\tAl respecto, el historiador Mapuche se\u00f1ala que el libro no pretende transformarse en una verdad, tampoco caben todos los actores y hechos dentro de su relato. Dice que desde ese punto de vista es limitado aunque perfectible (surgi\u00f3 de un proyecto fondart limitado en tiempo y recursos), \u201cpero s\u00ed es un insumo para un diagnostico de las relaciones contempor\u00e1neas entre el pueblo mapuche y la sociedad y estado chileno a una escala local como es traitraiko mapu (Nueva Imperial)\u201d, indica Mariman.<\/span><\/p>\n

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\tEl libro es parte de la reconstrucci\u00f3n de la historia de un territorio que se encuentra hoy bajo una perspectiva comunal, pero asimismo, contextualiza una situaci\u00f3n general sobre hechos que involucran al conjunto de los territorios del Pueblo Mapuche en Ngulumapu (centro sur de Chile).<\/span><\/p>\n

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\tPablo, \u00bfCu\u00e1les son los contenidos del libro?<\/span><\/strong><\/p>\n

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\tR: \u201cEl texto se acompa\u00f1a de muchas citas. La invitaci\u00f3n es que el lector no s\u00f3lo capte la narrativa del historiador, sino que acceda de manera independiente a la fuente (testimonio oral o cita bibliogr\u00e1fica) de donde se extrae la informaci\u00f3n, se elabora el conocimiento y as\u00ed saque sus propias conclusiones e interpretaciones. Hay m\u00e1s de 80 noticias relacionados al territorio entre 1910-1970. Tambi\u00e9n cartas que enviaron los lonkos a los presidentes de Chile y sus representantes pidiendo explicaci\u00f3n a las pol\u00edticas de fundaci\u00f3n de pueblos en sus territorios y las respuestas de estos dici\u00e9ndoles que no se har\u00edan o que si se hac\u00edan era -por su seguridad-\u201c.<\/span><\/p>\n

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\tY dentro de ellos \u00bfQu\u00e9 elementos destacar\u00edas?<\/span><\/strong><\/p>\n

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\tR: \u201cDestacar\u00eda el hecho que se demuestra en todos los tiempos las capacidades de gesti\u00f3n que tienen los liderazgos mapuche tanto en su fase independiente, a trav\u00e9s de los parlamentos, como en plena situaci\u00f3n colonial luego de la guerra que los incorpor\u00f3 al estado. Me sorprende que en la d\u00e9cada del treinta al cuarenta los congresos o parlamentos araucanos, no s\u00f3lo hayan acumulado fuerza y movilizaci\u00f3n, miles en cada concentraci\u00f3n,  sino propuestas que van desde la autogesti\u00f3n, como por ejemplo: la Caja de Cr\u00e9dito Ind\u00edgena, un subsistema propio de educaci\u00f3n e incluso, al empoderamiento de estructuras estado nacionales como gobernaciones, alcald\u00edas, regidores a nivel local mediante una v\u00eda pol\u00edtico electoral exitosa\u201d.<\/span><\/p>\n

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\tEntonces, a pesar de la invasi\u00f3n,  \u00bfcapacidades de autonom\u00edas han existido siempre?<\/span><\/strong><\/p>\n

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\tR: \u201cCapacidades sobran, pero hay algo \u2013desde el golpe en adelante- que no permite hasta el presente que eso se repita y que las pocas instancias de participaci\u00f3n y decisi\u00f3n se vean eclipsadas por este pasado m\u00e1s prospero en participaci\u00f3n y representatividad. Aventuro algunas conclusiones y hallazgos en la parte final, de todo punto de vista discutibles\u201d.<\/span><\/p>\n

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\tHay una serie de hitos de encuentros sobre formas de autogobierno, consulta y soberan\u00eda Mapuche \u00bfCu\u00e1l se\u00f1alar\u00edas c\u00f3mo ejemplo?<\/span><\/strong><\/p>\n

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\tR: \u201cEl aspecto quiz\u00e1s m\u00e1s relevante sea el cap\u00edtulo que reproduce un registro del encuentro \u201cTraw\u00fcn Pukimche Rulo Lof Mew\u201d, publicado aparte,  en el cual autoridades provenientes de distintos territorios hablan de su rol, de la historia y de la importancia de mantener la tierra, la cultura, el idioma y el modo mapuche de vida, impugnando no s\u00f3lo nuestro awinkamiento, tambi\u00e9n la marginaci\u00f3n que se hace del kim\u00fcn y de ellos mismos, tanto de parte del sistema como tambi\u00e9n de ciertos sectores de la propia sociedad mapuche\u201d.<\/span><\/p>\n

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\ta.s\/ mapuexpress<\/strong><\/span><\/a><\/p>\n

\tDiciembre 7 de 2014<\/strong><\/span><\/a><\/p>\n

\thttp:\/\/mapuexpress.org\/2014\/12\/06\/entrevista-al-historiador-pablo-mariman-sobre-su-reciente-libro-de-historia-mapuche#sthash.j2gvKEkY.dpbs<\/strong><\/span><\/a><\/p>\n

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\tVer a continuaci\u00f3n selecci\u00f3n im\u00e1genes lanzamiento libro \u201cTraiTraiko Mapu \u00f1i Tukulpazugun\u201d (La memoria Mapuche en el territorio del Traitraiko) \u2013 4 de diciembre, Nueva Imperial \/ Fotograf\u00edas: Nuevaimperial.cl<\/p>\n

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