{"id":1277,"date":"2014-12-03T13:46:24","date_gmt":"2014-12-03T13:46:24","guid":{"rendered":"http:\/\/pueblosencamino.org\/wp\/?p=1277"},"modified":"2014-12-03T13:46:24","modified_gmt":"2014-12-03T13:46:24","slug":"pequenos-genocidios-en-la-crisis-ciclica-del-capital-presagio-y-anuncio-del-exterminio-racional-para-la-destruccion-de-excedentes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pueblosencamino.org\/?p=1277","title":{"rendered":"Peque\u00f1os Genocidios en la Crisis c\u00edclica del Capital: Presagio y anuncio del exterminio racional para la destrucci\u00f3n de excedentes"},"content":{"rendered":"

\t\u201cMe preocupa la proliferaci\u00f3n de las guerras\u2026 pero a\u00fan m\u00e1s me preocupa la falta de consciencia y reacci\u00f3n de los movimientos de lucha y resistencia que no reconoce la magnitud de esta amenaza y, en este contexto amenazador, real, concreto, que luchen cada uno de manera aislada.\u201d<\/em><\/p>\n

\tH\u00e9ctor Mondrag\u00f3n<\/strong><\/p>\n

\t <\/p>\n

\t <\/p>\n

<\/p>\n

\t <\/p>\n

\t\"\"<\/p>\n

\t <\/p>\n

\tEncuentro Pueblos en Camino <\/strong><\/p>\n

\t16 de Septiembre de 2014<\/strong><\/p>\n

\tPeque\u00f1os Genocidios en la Crisis c\u00edclica del Capital: <\/strong><\/p>\n

\tPresagio y anuncio del exterminio racional para la destrucci\u00f3n de excedentes<\/strong><\/p>\n

\t <\/p>\n

\tHugo Blanco. Comentario sobre el Per\u00fa <\/em><\/strong>y la Movilizaci\u00f3n y Lucha en La Convenci\u00f3n y la Resistencia a Conga en Cajamarca.<\/p>\n

\tLa Convenci\u00f3n: est\u00e1n en conversaciones entre el gobierno y el movimiento de lucha. El gobierno de Humala las hace infinitas, es experto en prolongarlas. De todos modos le sirve como descanso al proceso de movilizaci\u00f3n y despu\u00e9s se retoma la lucha<\/p>\n

\tCajamarca: Convocan reuni\u00f3n para octubre en Celend\u00edn. Reuni\u00f3n nacional de resistencia a la miner\u00eda. Muy importante.<\/p>\n

\t <\/p>\n

\tPeque\u00f1os genocidios, exterminio y destrucci\u00f3n de excedentes<\/u><\/strong><\/p>\n

\t <\/p>\n

\tManuel Rozental:<\/strong><\/p>\n

\tA manera de Introducci\u00f3n: invitamos a Justin Podur y a H\u00e9ctor Mondrag\u00f3n a que presenten el tema-provocaci\u00f3n de hoy que consideramos prioritario y urgente. Los \u201cPeque\u00f1os Genocidios<\/em><\/strong>\u201d[1]<\/a> a los que hace referencia Justin en su art\u00edculo reciente a ra\u00edz del m\u00e1s reciente ataque israel\u00ed a Gaza establece el hecho de que este no es un hecho aislado y corresponde m\u00e1s bien a un patr\u00f3n de agresiones genocidas contra poblaciones inermes que obedece a objetivos estrat\u00e9gicos. Expone con su an\u00e1lisis la necesidad de reconocer en estos peque\u00f1os genocidios en curso, una intenci\u00f3n geoestrat\u00e9gica y pol\u00edtica del capital transnacional. Mientras ejecutan los genocidios, que ya son reales y transplantables a cualquier contexto, la propaganda nos convence de su legitimidad a la vez que los encubre como hechos aislados.<\/p>\n

\tH\u00e9ctor Mondrag\u00f3n complementa esta discusi\u00f3n con un esbozo del an\u00e1lisis y estudio que viene trabajando en torno de lo que el denomina Acumulaci\u00f3n por Destrucci\u00f3n<\/em><\/strong>, de excedentes de poblaci\u00f3n y de capital en respuesta necesaria del Capital a su crisis. Un mecanismo que viene prepar\u00e1ndose e implement\u00e1ndose en la actualidad y cuya realidad y riesgo no pueden ignorar los procesos y movimientos populares y de lucha.<\/p>\n

\t <\/p>\n

\tA partir de las presentaciones-provocaciones de Justin y H\u00e9ctor, har\u00e9 un planteamiento en torno de reconocer una din\u00e1mica que nos hace resistir y trabajar desde abajo alternativas transformadoras ignorando la acumulaci\u00f3n por destrucci\u00f3n y sus mecanismos y estrategias o concentr\u00e1ndonos por el contrario en estudiar y reconocer la agresi\u00f3n desligada e impuesta para suplantar la resistencia y generaci\u00f3n de alternativas desde procesos locales. Conocer y reconocer la agresi\u00f3n desde lo local resulta, proponemos, indispensable a la consolidaci\u00f3n de alternativas y su tejido, sin disociarlas o generar falsos dilemas entre ambas.<\/p>\n

\t <\/p>\n

\tPeque\u00f1os Genocidios<\/u><\/strong><\/p>\n

\t <\/p>\n

\tJustin Podur:<\/strong><\/p>\n

\tActivista, Periodista independiente, escritor y profesor de Estudios Ambientales de la Universidad de York en Toronto, Canad\u00e1.<\/p>\n

\tHe pensado en el tema de peque\u00f1os genocidios<\/em> en torno de Gaza y el reciente ataque israel\u00ed.<\/p>\n

\tEn Norteam\u00e9rica llamaron a este ataque una guerra<\/em>, lo que es falso pues no hab\u00eda, no hubo nunca dos bandos armados, dos contendientes en lucha sino un ej\u00e9rcito poderoso y con armamento sofisticado atacando a la poblaci\u00f3n civil como objetivo militar.<\/p>\n

\tEn Israel, aparece en torno de varios voceros un discurso aterrador y muy expl\u00edcito: habla un vocero, por ejemplo, del exterminio de serpientes<\/em>. Un Parlamentario habl\u00f3 de expulsar a quienes podamos y de matar a quienes no expulsemos. Un art\u00edculo del Times habl\u00f3 de la necesidad de genocidio y pensar en cuando ser\u00e1 necesario el mismo. Esto sucede en Israel, pero no es un hecho aislado.<\/p>\n

\tOtros ejemplos.<\/p>\n

\tSri Lanka 2009<\/strong>, genocidio contra la poblaci\u00f3n civil con el pretexto de acabar con los Tigres Tamil que luchaban por la independencia Tamil en parte de la isla. El ej\u00e9rcito de Sri Lanka ten\u00eda ayuda israel\u00ed y de occidente. Se utiliz\u00f3 un discurso igual con el pretexto de acabar con el terrorismo.<\/p>\n

\tIndia<\/strong>. El actual primer ministro de la India est\u00e1 bajo investigaci\u00f3n por una masacre en Gujarat en el 2002 cuando hicieron redadas en varias ciudades de Gujarat con el apoyo de polic\u00eda estatal y mataron a miles de musulmanes.<\/p>\n

\tNo es solamente el discurso y la pr\u00e1ctica que es lo mismo, porque son inseparables,  sino los beneficios claros obtenidos con palabra y ejecuci\u00f3n simult\u00e1neas.<\/p>\n

\tEn  Sri Lanka, el Presidente consolid\u00f3 su poder a trav\u00e9s de las masacres. En India, la masacre y el genocidio del 2002 y sembrar terror entre hind\u00faes y musulmanes llev\u00f3 al principal responsable a convertirse en  Primer Ministro del pa\u00eds. En Israel es cada vez m\u00e1s violento el discurso y la pr\u00e1ctica genocida coherente genera cada vez mayores beneficios electorales. Netanyahu, uno de los ultra derechistas hace 10 a\u00f1os, hoy se considera un moderado en un Israel actual donde el discurso genocida da r\u00e9ditos y se convierte en establecimiento.<\/p>\n

\tLa gente consciente, las instituciones que conocen estos temas y tienen la responsabilidad de abordarlos entre quienes est\u00e1n por ejemplo instancias como Amnist\u00eda Internacional, HRW, no los denominan genocidios, se cuidan de utilizar esta terminolog\u00eda. Sin embargo, hay un contexto y necesidades racionales y pr\u00e1cticas que hacen estos genocidios realizables y beneficiosos en t\u00e9rminos concretos.<\/p>\n

\tLos procesos electorales  que denominan democracia<\/em>, no ofrecen ning\u00fan freno a estas din\u00e1micas genocidas. Los tres ejemplos que he dado se presentaron en pa\u00edses formalmente democr\u00e1ticos. Por el contrario se aprovecha el genocidio como r\u00e9dito electoral en democracias formales hoy en d\u00eda, para obtener estos beneficios.<\/p>\n

\tEn la medida en que no son hechos aislados, que su acontecer parece generalizarse o incrementar y que son reales y recurrentes ser\u00eda importante establecer la conexi\u00f3n y relaci\u00f3n con intereses econ\u00f3micos y din\u00e1micas del Capital, en este sentido paso la palabra a H\u00e9ctor.<\/p>\n

\t <\/p>\n

\tAcumulaci\u00f3n Por Destrucci\u00f3n de excedentes de Capital<\/u><\/strong><\/p>\n

\t <\/p>\n

\tH\u00e9ctor Mondrag\u00f3n Baez:<\/strong><\/p>\n

\tEconomista, autor, investigador, asesor y acompa\u00f1ante de movimientos agrarios ind\u00edgenas y populares de resistencia y transformaci\u00f3n en Colombia y el Continente. Exilado en Sao Paulo:<\/p>\n

\tVengo siguiendo hace meses y tal vez a\u00f1os la correlaci\u00f3n entre las crisis c\u00edclicas del capitalismo y las guerras. Observo y estudio desde esta perspectiva el incremento de guerras que hay en este momento.<\/p>\n

\tMe preocupa la proliferaci\u00f3n de guerras. Irak, Siria, Libia, Somalia, Congo, Afganist\u00e1n…Una lista grande y directamente ligada a la econom\u00eda y a la salida a la crisis del capitalismo que se busca desde el sistema y sus agentes y que van logrando. Eso me preocupa, pero a\u00fan m\u00e1s me preocupa la falta de consciencia y reacci\u00f3n de los movimientos de lucha y resistencia que no reconoce la magnitud de esta amenaza y, en este contexto amenazador, real, concreto, que luchen cada uno de manera aislada.<\/p>\n

\tLas guerras siempre han permitido conquistar territorios y recursos lo mismo que trabajo. En el capitalismo la guerra tiene un sentido adicional cual es el de destruir los capitales contrarios para superar su crisis<\/em><\/strong>. Esta es una caracter\u00edstica espec\u00edfica del capital. Este objetivo no se encuentra en otros sistemas. No se trata solamente de conquistar sino de destruir capitales. Es Capitalismo por destrucci\u00f3n de capitales<\/em><\/strong> contrarios. Acumulaci\u00f3n por Destrucci\u00f3n de Excedentes de Capital<\/em><\/strong><\/p>\n

\tSe trata de destruir capitales para abrir paso a la reactivaci\u00f3n econ\u00f3mica<\/em><\/strong> y generar as\u00ed un nuevo ascenso del capital<\/em><\/strong>.<\/p>\n

\tHay diferencias de magnitud en esto<\/em><\/strong> seg\u00fan la profundidad de las crisis y las necesidades y capacidades del Capital.<\/p>\n

\tSe realiza a menor escala, por ejemplo, a trav\u00e9s de quiebras de peque\u00f1as y de grandes empresas<\/em><\/strong>. Se reduce el Capital en un sector a la vez que se consolidan pocos y m\u00e1s grandes consorcios como consecuencia. Lo hemos visto en repetidas ocasiones en tiempos recientes de crisis. En el 2001, por ejemplo, quiebran empresas como las a\u00e9reas (aerol\u00edneas) lo que lleva a eliminar competencia y excedentes y las grandes se reactivan y vuelven a crecer.<\/p>\n

\tEn periodos depresivos 1914-39 y ahora, superar estas crisis a trav\u00e9s del mecanismo de quiebras no es suficiente<\/em><\/strong>. No basta con la inhabilitaci\u00f3n de determinados capitales. Se requiere su destrucci\u00f3n y a una escala masiva<\/em><\/strong>.<\/p>\n

\tLa Gran Depresi\u00f3n de 1930, por ejemplo,  se resolvi\u00f3 con la II Guerra mundial<\/em><\/strong>. Esto lo reconocen cada vez m\u00e1s economistas del \u201cmainstream<\/em>\u201d. Primero Alemania. Luego Italia. Las Guerras anteriores a la Segunda Guerra Mundial activaron estas econom\u00edas (Etiop\u00eda y otras). Luego, la II Guerra que convirti\u00f3 en super poder a EEUU y el mal llamado milagro japon\u00e9s y alem\u00e1n que no son milagros sino consecuencia de este tipo de intervenci\u00f3n de la Acumulaci\u00f3n por Destrucci\u00f3n. En el caso del Jap\u00f3n, se deben, por ejemplo, a Hiroshima y Nagasaki. Se trata de una destrucci\u00f3n racional, \u201cnecesaria\u201d y masiva para lograr la reactivaci\u00f3n econ\u00f3mica.<\/p>\n

\tDetr\u00e1s de esto (Acumulaci\u00f3n por Destrucci\u00f3n) y para darles sustento y legitimaci\u00f3n  hay siempre una pol\u00edtica racional y una teor\u00eda legitimizante. As\u00ed como la ha habido frente a la intervenci\u00f3n genocida y a la destrucci\u00f3n permanente y a la reconstrucci\u00f3n recurrente en Gaza y Palestina.<\/p>\n

\tHoy estoy dedicado a un trabajo de largo alcance a trav\u00e9s del cual reviso la historia desde esta perspectiva y busco establecer la relaci\u00f3n entre las crisis y este proceso de destrucci\u00f3n para enfrentarlas. Encuentro el ejemplo de Mart\u00edn Heidegger quien fue el fil\u00f3sofo de la guerra. Quien desarroll\u00f3 y gener\u00f3 la filosof\u00eda del Nazismo y de la II Guerra Mundial.<\/p>\n

\tRatzel y Haushoffer justificaban la guerra desde la geograf\u00eda. Pero tambi\u00e9n se hizo desde diversos \u00e1mbitos de las ciencias y el pensamiento. Desde la Teolog\u00eda, la Historia, la Gen\u00e9tica\u2026 en fin,  Toda una construcci\u00f3n de ideas que justific\u00f3 la aparici\u00f3n del fascismo, el nazismo y la necesidad de la guerra<\/em><\/strong> que llev\u00f3 a la II guerra mundial. Un proceso de generaci\u00f3n de ideas, teor\u00edas, explicaciones, justificaciones y an\u00e1lisis que preceden, producen y diseminan justificaciones para la destrucci\u00f3n necesaria<\/em><\/strong>.<\/p>\n

\tHoy sucede lo mismo. Por ejemplo, Samuel Huntington<\/em><\/strong>, ide\u00f3logo de la destrucci\u00f3n necesario y su legitimaci\u00f3n y sus trabajos que incluyen el se\u00f1alamiento del  Islamismo por un lado y de los procesos y pueblos Latinoamericanos como enemigos amenazantes y riesgo para la civilizaci\u00f3n occidental.<\/p>\n

\tEn diferentes campos, hoy como antes de la destrucci\u00f3n necesaria, se desarrollan las teor\u00edas y se construyen las evidencias que la justifican. Es lo que observamos con preocupaci\u00f3n, pero que no se reconoce ni se confronta adecuadamente.<\/p>\n

\tEn el \u00e1mbito de la Teor\u00eda Econ\u00f3mica<\/em><\/strong>, para citar uno entre muchos ejemplos, comparto el de Tyler Cowen[2]<\/strong><\/a><\/em><\/strong>, un te\u00f3rico neoliberal con influencia en altas esferas econ\u00f3micas. Se trata de un art\u00edculo suyo aparecido en el New York Times en Junio de 2014. El es economista e investigados, pero este es un art\u00edculo pol\u00edtico. Aborda el tema Estancamiento econ\u00f3mico<\/em><\/strong>. Cita una serie de datos en relaci\u00f3n con el estancamiento como que Alemania en el \u00faltimo trimestre reduce la producci\u00f3n. Estos datos ilustran una realidad: Se trata de un per\u00edodo de estancamiento. Tyler se ha dedicado, desde una posici\u00f3n org\u00e1nica al neoliberalismo a trabajar neoliberalismo y estancamientos. Concluye a partir de cifras y an\u00e1lisis del contexto econ\u00f3mico actual que no tenemos suficientes guerras<\/em><\/strong>.<\/p>\n

\tA pesar de todas las guerras recientes, pero relativo a las guerras que podr\u00edan sacarnos del estancamiento econ\u00f3mico, las que se requerir\u00edan para alcanzar este objetivo, el per\u00edodo que vivimos es, desde esta perspectiva, un per\u00edodo de paz. Desde el punto de vista econ\u00f3mico, la paz es un factor determinante, en la actualidad del estancamiento econ\u00f3mico y desde esta perspectiva debe abordarse. Se necesita, en consecuencia y de manera racional, una gran guerra mundial o, en su defecto, una gran guerra fr\u00eda que active la econom\u00eda en torno de la guerra<\/em><\/strong>. A partir de la relaci\u00f3n estancamiento econ\u00f3mico-paz, promueve, explica y justifica argumentando con evidencias, una guerra masiva.<\/p>\n

\tLos Keynesianos<\/em><\/strong>, por otro lado: Labelle, partidario de Lavesque y otros, proponen incrementar inversi\u00f3n social como mecanismo para activar la econom\u00eda y superar el estancamiento<\/em><\/strong>. Ante este tipo de abordajes, Krugman dice que todo esto se ha hecho, pero que la inversi\u00f3n social solamente se hizo con la guerra. Esta fue la \u00fanica manera de salir de la recesi\u00f3n. La derecha siempre impidi\u00f3 la inversi\u00f3n p\u00fablica como mecanismo para superar el estancamiento porque va en contra de sus intereses, por eso se necesit\u00f3 la guerra<\/em><\/strong>.<\/p>\n

\tAl gran capital no le interesa la inversi\u00f3n p\u00fablica a menos que sea para la guerra<\/em><\/strong>. En este prop\u00f3sito, el de la guerra, promueve inversi\u00f3n. El c\u00e1lculo es que el capital de los que sobreviven se revaloriza y se convierte en un negocio enorme sobrevivir a la guerra.<\/em><\/strong><\/p>\n

\tEsta es la acumulaci\u00f3n por destrucci\u00f3n<\/em><\/strong><\/p>\n

\tLa Guerra es un m\u00e9todo para salir de la crisis. Los ejemplos est\u00e1n a la vista.<\/p>\n

\tSabemos hoy que hay gas en la costa del Mediterr\u00e1neo de Gaza.<\/p>\n

\tSabemos que las guerras y el hambre generan masas de Migrantes ilegales <\/em>que en realidad son masas de mano de obra barata: 1 mill\u00f3n de desplazados salen de la guerra de Irak. En Siria, nadie gana la guerra, pero la destrucci\u00f3n es total. Libia, el pa\u00eds con el producto per capita m\u00e1s alto de \u00c1frica queda en nada, permanentemente destruido con bandas y sectas que controlan peque\u00f1os \u00e1mbitos territoriales y negocian directamente la explotaci\u00f3n de riquezas con el capital mientras se establecen ciclos permanentes de destrucci\u00f3n-reconstrucci\u00f3n.<\/p>\n

\tSe trata de alcanzar un objetivo estrat\u00e9gico: Destruir el capital para revalorizar el capital de otros no destruidos.<\/em><\/strong><\/p>\n

\t <\/p>\n

\tCiclos de Crecimiento y Crisis del Capital y Acumulaci\u00f3n por Destrucci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

\tHace parte de ciclos del capital. Estamos en el ciclo largo de descenso del Capital de pa\u00edses desarrollados (exceptuando China). BRICS constituye competencia de capitales en medio de la crisis. Lejos de solucionarse la crisis, cada reactivaci\u00f3n la profundiza por su car\u00e1cter estructural y estamos frente a un enorme, inminente riesgo muy real de una gran guerra.<\/p>\n

\tEste contexto, las din\u00e1micas e intereses del Capital, su sentido estrat\u00e9gico y sus capacidades reales les permiten adem\u00e1s destruir movimientos sociales alternativos y de resistencia. Cuando estos movimientos no son conscientes de estos intereses, riesgos y capacidades. Cuando no se entiende que se trata de guerras de demolici\u00f3n, de destrucci\u00f3n de capitales, caen f\u00e1cilmente en las trampas que generan y sirven al prop\u00f3sito de destrucci\u00f3n y terminan destruidos y absorbidos por el proceso de acumulaci\u00f3n por destrucci\u00f3n.<\/p>\n

\tObservemos ejemplos de la historia que nos permiten reconocer estos hechos: En el Medio Oriente. El Califato \u00e1rabe es creaci\u00f3n del Capital. Qatar, Arabia Saudita etc. Quienes hoy se leen como pretexto para bombardear Irak, Siria etc., no se entiende si no se comprende que la intenci\u00f3n es la destrucci\u00f3n del capital. Es el caso de Irak<\/p>\n

\tLas justificaciones sobran. Primero Sadam, que siendo horrible, esa no era la intenci\u00f3n, remover un personaje nefasto. La intenci\u00f3n era la destrucci\u00f3n-reconstrucci\u00f3n y el acceso a recursos. Lo mismo Qhadafi y ahora Putin en Ucrania y Rusia. De fondo hay la intenci\u00f3n de destruir excedentes de capital y acceder a recursos.<\/p>\n

\tLibia, cada municipio tiene su gobierno que hace negocios con transnacionales. Adem\u00e1s venden armas, se apoderan de recursos, se apropian de mercados y reconstruyen mil veces cada pa\u00eds que se destruye. Con esta din\u00e1mica establecida, permanente, se recupera el capital.<\/p>\n

\tNo se pueden construir alternativas al sistema capitalista mientras no frenemos estas guerras<\/em><\/strong>. Esta destrucci\u00f3n les permite levantarse como el ave F\u00e9nix<\/em><\/strong> de los escombros y las cenizas. Les da pretextos para liquidar legalmente las conquistas de derechos humanos que se construyeron desde la revoluci\u00f3n francesa.<\/p>\n

\tEsta, la necesidad econ\u00f3mica del Capital de destruir excedentes de Capital y de Poblaci\u00f3n en su ciclo de descenso largo y crisis, es una preocupaci\u00f3n decisiva para los pr\u00f3ximos a\u00f1os. No puede ignorarse so pena de caer en maquinarias nacionalistas, reclutamientos por causas al servicio de la destrucci\u00f3n y aceptaci\u00f3n por ignorancia e ingenuidad de una din\u00e1mica muy real y amenazadora. Si no se entiende la necesidad de las guerras y la destrucci\u00f3n y su inminencia y no se aborda el imperativo de detenerlas, cometemos un error grave.<\/p>\n

\t <\/p>\n

\tJustin Podur:<\/strong><\/p>\n

\tGaza ilustra esta realidad expuesta por H\u00e9ctor. Israel ha destruido Gaza 3 veces en los \u00faltimos a\u00f1os desde 2008. cada vez que la destruyen la reconstruyen con recursos de Europa y del Golfo. <\/em><\/strong>El Emprendimiento de reconstrucci\u00f3n es todo un sistema<\/em><\/strong>. No es un problema de Israel. Es todo un complejo ligado a lo militar, a infraestructura y a todos los \u00e1mbitos. Participan, por ejemplo, Mercados \u00e1rabes, petroleros vinculados con la econom\u00eda Europea.<\/p>\n

\tEl Tsunami en Asia, caus\u00f3 la destrucci\u00f3n de toda la costa y la guerra en el caso de Sri Lanka<\/em><\/strong>, en este contexto de destrucci\u00f3n, permiti\u00f3 un reordenamiento territorial para avanzar el modelo econ\u00f3mico bloqueado hasta entonces por la resistencia Tamil.<\/p>\n

\tEn la India<\/em><\/strong>, los peque\u00f1os genocidios han dado paso a una apropiaci\u00f3n de territorios ind\u00edgenas y a la transferencia de recursos p\u00fablicos a corporaciones transnacionales.<\/p>\n

\tEn cada caso, esta violencia destructiva hace parte de una estrategia concreta, beneficia y es provocada para generar estos beneficios.<\/em><\/strong><\/p>\n

\tLa pregunta es \u00bfcual es y c\u00f3mo debe ser la resistencia en este contexto?<\/em><\/strong><\/p>\n

\t\u00bfPorqu\u00e9-preguntan algunos- no se rinden simplemente los palestinos y se inicia un proceso a partir de esta situaci\u00f3n? Israel, en primer lugar,  en la l\u00f3gica de lo discutido, no aceptar\u00eda esto por las consecuencias econ\u00f3micas de esta \u201cpaz\u201d a\u00fan en el contexto de una rendici\u00f3n incondicional. Lo que determina la perpetuaci\u00f3n de la guerra contra el pueblo Palestino es el proyecto econ\u00f3mico. La agenda es mucho m\u00e1s que destruir una facci\u00f3n particular. Se trata de una din\u00e1mica permanente que no debe frenarse para seguir acumulando.<\/p>\n

\t\u00bfC\u00f3mo, entonces, entender esto y actuar frente a lo mismo? \u00bfC\u00f3mo se resisten estas guerras, esta guerra total, este exterminio racional?<\/em><\/strong><\/p>\n

\t <\/p>\n

\tComentario para la reflexi\u00f3n: Falso dilema<\/u><\/strong><\/p>\n

\t <\/p>\n

\tManuel Rozental:<\/strong><\/p>\n

\tSubrayo dos aspectos que mencion\u00f3 H\u00e9ctor y que considero que hay que retomar:<\/p>\n

\tPrimero, la necesidad que tiene el capital de destruir excedentes de capital para reconstruirse y superar su crisis: \u00abacumulaci\u00f3n por destrucci\u00f3n de excedentes de capital<\/em><\/strong>\u00ab.<\/p>\n

\tLa otra que es en simult\u00e1neo e inseparable de la anterior, la necesidad de destruir excedentes de poblaci\u00f3n: \u00abexterminio-genocidio de excedentes de poblaci\u00f3n<\/em><\/strong>\u00ab<\/p>\n

\tEstos excedentes (tanto de Capital como de Poblaci\u00f3n) son relativos a la din\u00e1mica de acumulaci\u00f3n del sistema y no absolutos ni indispensables. Obedecen a la codicia de clase que motiva al sistema, no a necesidades sociales ineluctables. Son generados por el propio capital e inherentes al mismo.<\/p>\n

\tEsta generaci\u00f3n de excedentes para su destrucci\u00f3n est\u00e1 asociada a la producci\u00f3n de grandes d\u00e9ficits de lo que el capital denomina y utiliza como: recursos, materias primas, territorios, etc. (los que constituyen bienes comunes de la humanidad y los territorios).<\/p>\n

\tA largo plazo el capital en crisis y en su tendencia c\u00edclica a la baja, no teniendo por la propia naturaleza de sus din\u00e1micas de acumulaci\u00f3n y explotaci\u00f3n, manera dentro de su propio desarrollo y din\u00e1mica para absorber sus excedentes y proteger los recursos que le son indispensables, le resulta necesario destruirlos y apropi\u00e1rselos respectivamente. La crisis del capital, para mantener el proceso de acumulaci\u00f3n y la crisis de los pueblos, de la humanidad y de los ecosistemas y de la vida toda, son crisis en sentido inverso. Si el Capital supera su crisis, ser\u00e1 a costa de profundizar la crisis de la humanidad y de la naturaleza<\/em><\/strong>.<\/p>\n

\tTodo esto cierra y se articula si entendemos que este es el proyecto y el prop\u00f3sito: superar la crisis de ellos destruyendo excedentes y privatizando recursos deficitarios y comunes.<\/p>\n

\tEn este contexto, si no entendemos que el fondo de la agresi\u00f3n es este, cometemos errores como: luchas aisladas de los pueblos o procesos como si enfrentaran problem\u00e1ticas particulares en contextos inconexos, o articulaciones entre procesos de lucha y de resistencia sin entender el contexto, los intereses, la naturaleza y las necesidades del Capital en crisis.<\/p>\n

\tOtro error m\u00e1s grave es pensar que hacer an\u00e1lisis macro pol\u00edticos y econ\u00f3micos paraliza a la gente y le impide en consecuencia la organizaci\u00f3n de la lucha y la generaci\u00f3n de alternativas f\u00e9rtiles desde abajo. Para algunos analistas resulta, parad\u00f3jicamente, que no es f\u00e9rtil para los movimientos sociales y sectores de lucha hacer este tipo de an\u00e1lisis macro; por lo cual enfatizan s\u00f3lo en construcciones de alternativas desde abajo, evitando, seg\u00fan este an\u00e1lisis, la par\u00e1lisis que genera el an\u00e1lisis del contexto y de la agresi\u00f3n.<\/p>\n

\tEn consecuencia nos plantean un dilema: ignorar lo macro para poder construir y no impedir tejer desde abajo lo f\u00e9rtil. Este \u00abignorar\u00bb saca de contexto a las construcciones desde abajo. Lo inverso tambi\u00e9n se da, entender las guerras y destrucci\u00f3n a partir de las necesidades del capital a expensas de y suplantando o negando la validez de construir alternativas desde abajo. Este \u00faltimo \u00e9nfasis, tradicional de vanguardismos denota un desprecio por los procesos colectivos y populares y genera expertos en agresiones sin posibilidades de generar horizontes aut\u00f3nomos de sentido. Expertismo y pr\u00e1ctica autoritaria que resultan funcionales a la agresi\u00f3n del sistema.<\/p>\n

\tEl desaf\u00edo que enfrentamos requiere de sabidur\u00eda. No es uno u otro, la construcci\u00f3n de alternativas desde abajo o la comprensi\u00f3n y resistencia a la agresi\u00f3n desde arriba y afuera. Sin comprender el contexto o la agresi\u00f3n, sus actores, intereses, capacidades y estrategias, los pueblos y las resistencias son vulnerables y ser\u00e1n sometidas. Sin respetar autonom\u00edas y procesos colectivos, los pueblos y comunidades son transformados en la resistencia en masas al servicio de intereses otros que son en esencia parte de la ecuaci\u00f3n del Capital. No podemos generar ni promover este falso dilema. Por el contrario, superarlo es indispensable a la pervivencia y para la fertilidad de las alternativas.<\/p>\n

\tRespondo a la pregunta de Justin sobre c\u00f3mo enfrentar el contexto de guerra y agresi\u00f3n con otra pregunta: \u00bfc\u00f3mo hacemos actualmente para articular resistencias y construcciones desde abajo (de pueblos y procesos) a una comprensi\u00f3n clara de contexto donde el capital en acci\u00f3n destruye de modo masivo excedentes de poblaci\u00f3n, desarticula los procesos y se apropia de los recursos?<\/em><\/strong> Me parece que ese es el desaf\u00edo que enfrentamos y el sentido de tejer autonom\u00edas y resistencias entre pueblos y procesos.<\/p>\n

\tLa necesidad de comprender el contexto es fundamental para poder construir desde abajo. Se pierde mucho terreno en el af\u00e1n de decir es una cosa o la otra, son ambas.<\/p>\n

\tPor ejemplo, Milton S\u00e1nchez, en Celend\u00edn, seg\u00fan lo sabemos y como lo ha planteado expl\u00edcitamente: resisten lo local en defensa del agua y de la Vida, frente al poder de una transnacional, y a su vez se articulan con otros procesos y pueblos contra el avance de capitales.  Conga es un problema desde Cajamarca, no de Cajamarca y menos de las comunidades locales solamente. No se resuelve sin el tejido comunitario de resistencias y buen vivir ni sin la consciencia y resistencia a los megaproyectos mineros extractivistas. As\u00ed en todas partes del mundo hoy.<\/p>\n

\tQueda el desaf\u00edo de Tejernos a Pueblos y Procesos, lo que impone: Resistencia consciente frente a una agresi\u00f3n peligrosa y real y generaci\u00f3n simult\u00e1nea de alternativas de vida que le dan sentido a las resistencias y las ponen en sus lugares territoriales y colectivos.<\/p>\n

\t <\/p>\n

\tHugo Blanco:<\/strong><\/p>\n

\tComo nadie quiere hablar, yo hago mi aporte: (El Sub) Marcos se\u00f1al\u00f3 que el capitalismo necesita un ej\u00e9rcito de reserva<\/em><\/strong>. Una masa excedentaria de poblaci\u00f3n. Un porcentaje flexible pero menor, 1-2% de poblaci\u00f3n a su disposici\u00f3n. Hoy es a\u00fan m\u00e1s grave. Ya no necesita este ej\u00e9rcito de reserva y la proporci\u00f3n crece. Hay humanidad sobrante<\/em><\/strong>. Esta poblaci\u00f3n sobrante est\u00e1 conformada por quienes consumen menos y resisten a su desarrollo y progr<\/em>eso. Particularmente poblaciones ind\u00edgenas. As\u00ed ha sucedido en \u00c1frica (ahora el virus del \u00c9bola les ayuda a eliminar esos sobrantes) y sigue sucediendo en el mundo entero. Es lo que estamos enfrentando: una humanidad sobrante generada por el propio Capital.<\/p>\n

\t <\/p>\n

\tManuel Rozental:<\/strong><\/p>\n

\tEl punto que siempre se\u00f1ala Hugo, el cual es \u00bfqu\u00e9 es lo que hacen espec\u00edficamente los procesos ind\u00edgenas para resistir al modelo?<\/em><\/strong> Ofrecen pistas no s\u00f3lo de su lucha particular sino de formas para entender c\u00f3mo puede llevarse adelante esa resistencia ante todo el modelo de manera integral. Por ejemplo:  Los principios vitales de los pueblos ind\u00edgenas, las formas de organizaci\u00f3n, saberes, culturas, lengua, prop\u00f3sitos de lucha.<\/p>\n

\tDe esta manera y porque se orientan hacia un vivir en armon\u00eda entre s\u00ed, de manera colectiva y con los territorios, los pueblos ind\u00edgenas son una amenaza al modelo del capital, por eso son el principal objetivo a exterminar. La lucha contra los ind\u00edgenas no es racista, aunque incluya y se sirva del racismo. Es econ\u00f3mica y es sist\u00e9mica. Los principios vitales de los pueblos ind\u00edgenas son incompatibles y desbordan al Capital. Lo hacen aparecer en toda su ilegitimidad y crueldad desnudo de su propaganda ante los hechos.<\/em><\/strong><\/p>\n

\tDesde la conquista que no termin\u00f3 hay un inter\u00e9s econ\u00f3mico que responde por fases a los ciclos del capital, y ese ciclo en bajada, requiriendo destrucci\u00f3n lo estamos enfrentando hoy en d\u00eda.<\/p>\n

\tOtro punto a reconocer y que logra postergar agendas propias de los pueblos y procesos a tener en cuenta a partir de los aportes. H\u00e9ctor nos comentaba sobre el desarrollo de una teor\u00eda justificatoria desde lo pol\u00edtico, acad\u00e9mico, cient\u00edfico, social, etc., que permita legitimar, justificar y reclutarnos en alguno de los bandos de la guerra de destrucci\u00f3n total. Tenemos que tener la capacidad necesaria para reconocer estas maniobras y resistir estas justificaciones te\u00f3ricas entendi\u00e9nd<\/em><\/strong>olas. Esto es urgente.<\/p>\n

\tJustin hablando sobre Gaza lo ilustraba: si se acaba con Hamas no se termina la guerra, si se rinde Palestina no se acaba el conflicto, al contrario se profundiza porque hay guerra para que haya crecimiento. La intenci\u00f3n no es destruir al enemigo sino crearlo, servirse de este, fomentarlo, para mantener el ciclo de destrucci\u00f3n-reconstrucci\u00f3n-eliminaci\u00f3n de excedentes y apropiaci\u00f3n de recursos escasos. Los ciclos de guerra permanente tienen ese prop\u00f3sito<\/em><\/strong>.<\/p>\n

\t <\/p>\n

\tMilton S\u00e1nchez: <\/strong><\/p>\n

\tMuy interesante lo que se discute. Nos hace abrirnos al contexto global. Provoca una reflexi\u00f3n respecto de c\u00f3mo se llevan a la pr\u00e1ctica y nos afectan estas premisas de la necesidad del capital de destruir exceso y excedentes para reconstituirse<\/em><\/strong>.<\/p>\n

\tDesde el Per\u00fa pienso en algunos ejemplos entre muchos: La guerra entre Per\u00fa y Chile. Nos hicieron creer que era una guerra entre peruanos y chilenos. Era una guerra entre Inglaterra apoyando a Chile y EEUU a Per\u00fa por recursos geoestrat\u00e9gicos. Nos reclutaron, lograron generar odios y que nos mat\u00e1ramos entre nosotros para su beneficio y que no pudi\u00e9ramos ver m\u00e1s all\u00e1 de la manipulaci\u00f3n que cre\u00edmos como verdad hasta poner nuestras vidas en las l\u00edneas de fuego. Quienes financian las guerras se quedan con los recursos y las ganancias mientras ponemos los muertos y el odio.<\/p>\n

\tOtro ejemplo de destrucci\u00f3n de excedentes de poblaci\u00f3n por otros medios. Fujimori implement\u00f3 el programa de esterilizaciones con metas espec\u00edficas, frente a excedentes de poblaci\u00f3n para proyectos del Capital. (Eduardo)Galeano lo dec\u00eda en las Venas Abiertas de Am\u00e9rica Latina. El mismo proyecto de esterilizaci\u00f3n en etapas previas dise\u00f1ado desde EEUU: era mejor matar a quienes iban a movilizarse, eliminarlos desde el vientre de sus madres.<\/p>\n

\tLos Movimientos sociales debemos tener una plena consciencia del contexto global. Debemos entender estas nuevas formas de acumulaci\u00f3n como esta que ilustra H\u00e9ctor, por destrucci\u00f3n<\/em><\/strong>.<\/p>\n

\t <\/p>\n

\tManuel Rozental:<\/strong><\/p>\n

\tM\u00e9xico es un ejemplo claro con la guerra contra el narcotr\u00e1fico sobre c\u00f3mo se avanza sobre los territorios y los pueblos. Particularmente visible durante el gobierno de Calder\u00f3n (PAN). Es un ensayo pr\u00e1ctico sobre c\u00f3mo montan otro tipo de conflictos para avanzar a trav\u00e9s del terror y del despojo desde sus intereses sobre territorios y recursos eliminando poblaci\u00f3n.<\/p>\n

\tNo es una cuesti\u00f3n partidaria, Morena, PAN, PRI, sino de inter\u00e9s sobre los territorios y contra los pueblos. No es una guerra insurgencia contra estado, ni narcotr\u00e1fico-estado, sino que ese pretexto permite eliminar excedentes de poblaci\u00f3n y avanzar sobre los territorios. Esto qued\u00f3 absolutamente claro en el CNI luego de la Escuelita por la Libertad seg\u00fan los zapatistas.<\/p>\n

\tEn el contexto que plantea H\u00e9ctor es importante ver que estos \u00abpeque\u00f1os\u00bb genocidios no resuelven el problema de la crisis del capital. Tiene que ser m\u00e1s grande y de mayor alcance la destrucci\u00f3n: \u00bfc\u00f3mo lo entendemos y resistimos desde lo local y poder generar la articulaci\u00f3n necesaria para resistir?<\/p>\n

\t <\/p>\n

\tH\u00e9ctor Mondrag\u00f3n: <\/strong><\/p>\n

\tFrente al tema del Racismo. <\/em><\/strong><\/p>\n

\tEn este per\u00edodo en el que se impone luchar contra la guerra hay un nuevo ascenso del racismo como en los a\u00f1os 30. Siempre reaparece en estos contextos porque sirve al prop\u00f3sito de eliminaci\u00f3n de excedentes. En Europa el neofascismo y racismo se extienden. En unos lugares contra \u00e1rabes, en otros contra africanos, turcos etc. En Noruega, el racista que mat\u00f3 a m\u00e1s de 100 personas. El Nazismo H\u00fangaro que es muy fuerte en este momento y va creciendo. Un poderoso movimiento anti-jud\u00edos y anti-gitanos. En Inglaterra un movimiento fascista y racista contra inmigrantes.<\/p>\n

\tEl Tea Party en EEUU contra inmigrantes, \u00e1rabes y negros a pesar de ser presidente Obama. Es indiscutible que el racismo va en ascenso en este contexto.  En una corte de Miami se declara inocente a una persona que mat\u00f3 a un negro siendo blanco porque al ver un negro pens\u00f3 que este, por ser negro lo pod\u00eda agredir, robar o matar. Por el s\u00f3lo hecho de ser negro. Es decir que un paramilitar armado de un barrio blanco, ve un negro y lo mata por eso y lo declaran inocente porque el sistema legal entiende que cualquiera en su posici\u00f3n habr\u00eda sentido lo mismo y ten\u00eda derecho a defenderse. Una expresi\u00f3n de racismo institucional en acci\u00f3n y plenamente justificado. La perspectiva del negro, su derecho a circular, a existir, negado por razones raciales. Las protestas en Fergusson, Missouri por el asesinato de un joven negro por parte de la polic\u00eda. La polic\u00eda racista lo mata por negro. Es polic\u00eda blanca. Se reaviva el racismo en pa\u00edses desarrollados pero tambi\u00e9n en los nuestros. No olvidemos la declaraci\u00f3n de Mario Vargas Llosa: los ind\u00edgenas son Talibanes de Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n

\tTodo esto hay que verlo en el contexto de la necesidad de generar una justificaci\u00f3n de la guerra que necesita el capital para impulsar destrucci\u00f3n y superaci\u00f3n de su crisis por razones econ\u00f3micas. El reavivamiento mundial del racismo sirve a este prop\u00f3sito. <\/em><\/strong><\/p>\n

\t <\/p>\n

\tJustin Podur: <\/strong><\/p>\n

\tLas ideolog\u00edas de racismo siempre se articulan con el nacionalismo. La idea de la naci\u00f3n que incluye a todos, pero que termina incluyendo solamente a algunos y para cuyo progreso son problema, por ejemplo, los ind\u00edgenas. El estallido de la II Guerra mundial se sirvi\u00f3 del nacionalismo. Hoy es urgente entender que la resistencia no puede caer en la trampa de los nacionalismos<\/em><\/strong>. \u00bfQu\u00e9 hacer frente al nacionalismo en estos contextos?<\/em><\/strong><\/p>\n

\tLa Resistencia a las guerras incluye no caer en los nacionalismos.<\/p>\n

\t <\/p>\n

\tH\u00e9ctor Mondrag\u00f3n:<\/strong><\/p>\n

\tLa lucha por la Patria<\/em><\/strong> crea enemigos internos y externos. La filosof\u00eda de Heidegger sistematiza esto. Se trata tambi\u00e9n de localizar al enemigo interno y exterminarlo<\/em><\/strong><\/p>\n

\tSamuel Huntington habla del enemigo m\u00e1s peligroso, el interno que se articula con el externo. Recluta a partir de estos argumentos a los pueblos a una lucha por la patria y los valores colectivos que relega las luchas y agendas de los procesos de resistencia y generaci\u00f3n de alternativas al capital. Este es el prop\u00f3sito pol\u00edtico de estas formulaciones ideol\u00f3gicas, pol\u00edticas, te\u00f3ricas. Los obreros se suman a las intenciones y necesidades de destrucci\u00f3n del capital a pesar de que es una guerra en su contra y de que ser\u00e1n sacrificados para beneficio de la clase capitalista. Caen una y otra vez.<\/p>\n

\tIlustro esto con unas an\u00e9cdotas hist\u00f3ricas conocidas<\/em><\/strong>.<\/p>\n

\tEl tratamiento de los Espa\u00f1oles frente a los gitanos<\/em><\/strong>: los expulsaban de Espa\u00f1a separando hombres y mujeres. Hombres a plantaciones de az\u00facar en el Caribe y mujeres a otros pa\u00edses como sirvientas. Separarlos para destruir la cultura como fuente de resistencia<\/p>\n

\tHace 15 a\u00f1os el Ministro de Econom\u00eda de Guatemala. Presentaba estad\u00edsticas de cuantas personas sobraban en Guatemala para mejorar la productividad del pa\u00eds<\/em><\/strong>.<\/p>\n

\tLa primera guerra de destrucci\u00f3n de capitales, 1870, luego de la Comuna de Par\u00eds fue<\/em><\/strong>la Guerra de la Triple Alianza contra Paraguay<\/em><\/strong> que elimin\u00f3 al 80% de los hombres y al 30% de las mujeres del Paraguay y destruy\u00f3 toda la capacidad productiva de ese pa\u00eds e Inglaterra rein\u00f3 a partir de la misma sobre Uruguay y Argentina.<\/p>\n

\t <\/p>\n

\tJustin Podur:<\/strong><\/p>\n

\tNuestra posici\u00f3n: \u00bfNegamos el nacionalismo? \u00bfNos hacemos internacionalistas?<\/p>\n

\t <\/p>\n

\tH\u00e9ctor Mondrag\u00f3n: <\/strong><\/p>\n

\tNo s\u00f3lo que somos internacionalistas, sino reconocer la diversidad y que la diversidad es riqueza<\/em><\/strong>. Para Heidegger el ser es someter a todos a nuestro proyecto. La respuesta frente a esto es aceptarse. Hay un eterno retorno de lo mismo. S\u00f3lo cuando se reconoce que todos valemos y somos responsables cada cual y cada colectivo y comunidad de que todos los dem\u00e1s subsistan y se consoliden.<\/p>\n

\t <\/p>\n

\tJustin Podur: <\/strong><\/p>\n

\t\u00bfHay un lugar para el patriotismo?<\/p>\n

\t <\/p>\n

\tH\u00e9ctor Mondrag\u00f3n:<\/strong><\/p>\n

\tNo como naci\u00f3n sino como defensa de culturas. Lucha por seguir existiendo. No defender el derecho falso a ser el \u00fanico sino el derecho a ser otro<\/em><\/strong>. El Patritotismo jud\u00edo frente al Holocausto era valido. El patriotismo jud\u00edo en Israel es repetir a Hitler<\/em><\/strong>.<\/p>\n

\t <\/p>\n

\tHugo Blanco:<\/strong><\/p>\n

\tMuchas v\u00edctimas del Holocausto se han opuesto a Gaza. Hay muchos Soldados israel\u00edes que se han negado a ir a Gaza. La Guerra de Vietnam termin\u00f3 por la oposici\u00f3n de los propios pueblos a hacer estas guerras, incluidos los soldados de EEUU. Esto no puede olvidarse.<\/p>\n

\t <\/p>\n

\tConstanza Cuetia. Ind\u00edgena Nasa, Tejido de Comunicaci\u00f3n ACIN-Cauca:<\/strong><\/p>\n

\tEn estos momentos no puedo hablar, estoy en la sala de emisi\u00f3n de Radio Pa\u00b4yumat. Agradezco a H\u00e9ctor y a Justin por sus exposiciones. Ac\u00e1 hemos tenido dificultades para abrir estos espacios de an\u00e1lisis y reflexi\u00f3n colectivos. Una vez un representante ind\u00edgena dec\u00eda \u00abyo no leo eso (an\u00e1lisis de contexto y amenazas de agresi\u00f3n macro) porque me confunde m\u00e1s. Yo me quedo con lo que estamos haciendo ac\u00e1<\/em>\u00ab. El se refer\u00eda a las lecturas de los TLC, modelo econ\u00f3mico. Ac\u00e1 tenemos la idea de quedarnos en lo local. En la resistencia local no se quiere entender lo global. No se quieren complicar<\/em>…Por ejemplo para el mes de octubre queremos hacer un encuentro para hablar de miner\u00eda pero nos hac\u00edamos varias preguntas de sus objetivos…pero veo un poco de dificultad para entender la mirada global, como dice Manuel, que sea simult\u00e1neo el entender la resistencia local con la global, este s\u00e1bado tenemos una reuni\u00f3n para definir este encuentro.<\/p>\n

\t <\/p>\n

\tManuel Rozental: <\/strong><\/p>\n

\tRetomando la pregunta de Justin. Ellos (el capital) nos ponen a hacernos las preguntas que no son y de ese modo nos reclutan<\/em><\/strong>. Surge nacionalismo o no, patriotismo o no, que nacen desde un lugar concreto, es necesario entenderlo dentro del contexto desde donde se plantea, el cual es espec\u00edfico y concreto.<\/p>\n

\tEjemplo: pueblos ind\u00edgenas que resisten como naciones, la respuesta no es s\u00ed o no sea bueno que lo hagan (moralismo), depende del contexto y del sentido \u00e9tico (y secundariamente estrat\u00e9gico) de la misma. Si la resistencia aplica las formas contra las cuales resiste en pos de sostenerse, es decir que se transforma, por ejemplo en racismo o autoritarismo inversos, entonces este posible modo de lucha ind\u00edgena se convierte en otro factor de supresi\u00f3n y represi\u00f3n que le sirve al sistema.   <\/p>\n

\tOtro caso reciente y en curso es el de Palestina o  el de los Musulmanes: los atacan y ellos se radicalizan en organizaciones que ejercen terror, son sectarias, autoritarias. Este es precisamente el objetivo estrat\u00e9gico del agresor. Huntington ve cumplido su prop\u00f3sito manipulador y justificada su teor\u00eda. O crean estos grupos y sus acciones precisamente para legitimar estas teor\u00edas y tener pretextos para actuar. La respuesta de patriotismo contra patriotismo (o esencialismo) promueve el objetivo estrat\u00e9gico del capital, esa es una dificultad. Tener capacidad \u00e9tica-estrat\u00e9gica. Entender las intenciones del agresor para no terminar sirvi\u00e9ndoles.<\/p>\n

\tLos Mapuches, por ejemplo, tienen derecho al territorio no porque sean superiores a otros pueblos, sino porque tienen derecho a vivir en su territorio a su manera y por evitar que el progreso<\/em> los aplaste. No todos tenemos que ser Mapuches o someternos. Es m\u00e1s, la forma de gobierno aut\u00f3nomo del Wall-Mapu es un ejemplo de inclusi\u00f3n en la diferencia no de imposici\u00f3n esencialista.<\/p>\n

\tPablo Mariman, un historiador Mapuche, le pregunta a gente del gobierno chileno, de ONGs, de la \u201csociedad civil\u201d en general:  \u00bfpor qu\u00e9 no es posible disolver un estado que ya fracas\u00f3 (Chile) y establecer un Wallmapu bajo el que quepa toda la poblaci\u00f3n que habita el territorio que hoy conocemos como Chile o Argentina bajo formas pol\u00edticas, principios, territorios, modos ancestrales de convivencia, etc.?  Mal interpretado, es una forma que reduce a la otra, bien interpretado, significa que Chile y Argentina representan la l\u00f3gica de la acumulaci\u00f3n. Entonces, la naci\u00f3n Mapuche representa a los pueblos unidos a la tierra, es un mundo donde caben muchos mundos. En este sentido no es nacionalismo ni patriotismo, sino su superaci\u00f3n bajo principios otros. <\/p>\n

\tOtro ejemplo, bajo el Zapatismo se puede vivir en M\u00e9xico, bajo el estado mexicano no.<\/p>\n

\tEl estado Palestino de Ham\u00e1s no va a ser muy distinto al estado israel\u00ed, para ser distinto deber\u00eda incluir las poblaciones jud\u00edas para tratar de acercarse a una salida.<\/p>\n

\tLa trampa del nacionalismo existe, sobre todo si se entiende el nacionalismo al servicio de la acumulaci\u00f3n, de los de arriba y de la eliminaci\u00f3n de otros.<\/p>\n

\tPara ir cerrando, queda claro aqu\u00ed que es necesario seguir trabajando en el tejido de pueblos y procesos frente a las estrategias-guerras  globales de eliminaci\u00f3n de excedentes. No es s\u00f3lo dislocar al capitalismo, adem\u00e1s es no volver a caer en las trampas de la guerra que garantiza la acumulaci\u00f3n.<\/p>\n

\t <\/p>\n

\tGabriela Sep\u00falveda,<\/strong>Allen, Neuqu\u00e9n, Argentina (no se pudo adjuntar el audio porque ten\u00eda muchas interferencias):<\/p>\n

\tPlanteo algunos Interrogantes<\/em><\/strong>.<\/p>\n

\tPoder pensar nuestros pa\u00edses, en nuestro caso Argentina en el contexto planteado: \u00bfQu\u00e9 lugar ocupamos en el contexto global?<\/em><\/strong> En este nuevo orden mundial se nos presenta como \u00abpotencia hidrocarbur\u00edfera<\/strong>\u00ab. Se nos asume como pa\u00eds proveedor de recursos; de hidrocarburos. \u00bfQu\u00e9 lugar nos corresponde en este contexto de guerra?<\/em><\/strong><\/p>\n

\tNuestro contexto, avanza la miner\u00eda, la extracci\u00f3n de hidrocarburos y el c\u00e1ncer se convierte en principal causa de muerte. \u00bfEs esta una estrategia de exterminio m\u00e1s sutil y m\u00e1s dif\u00edcil de entender que es consecuencia de esta misma pol\u00edtica global?<\/p>\n

\tA nivel partidario dentro de cada pa\u00eds nos surgen interrogantes. La posici\u00f3n de la oposici\u00f3n actual es la nacionalizaci\u00f3n de recursos que eventualmente lleva a una posici\u00f3n nacionalista<\/em><\/strong>. Hidrocarburo Argentino<\/em><\/strong>: \u00bfun nuevo pretexto para la guerra? \u00bfUna trampa que no resuelve lo de fondo?<\/em><\/strong><\/p>\n

\t <\/p>\n

\tManuel Rozental:<\/strong><\/p>\n

\tSubrayo algo a partir de lo planteado por Gaby, Hugo, Justin: c\u00e1ncer, \u00e9bola en \u00c1frica, esterilizaci\u00f3n, sida, tsunami en Asia\u2026etc. Naomi Klein en su libro \u00abla doctrina del shock<\/em>\u00bb aborda este tema. Hoy hablamos de estrategias de destrucci\u00f3n masiva por la v\u00eda de la guerra y del terror; de los genocidios<\/em><\/strong>. Pero no son las \u00fanicas<\/em><\/strong>. Si se pudiera replicar lo hecho en la \u00e9poca de la conquista en cuanto a enfermedades para ellos ser\u00eda mejor, porque compensar\u00eda la guerra f\u00edsica con las enfermedades logrando los mismos o mayores resultados de destrucci\u00f3n naturalizadas de manera que no aparecen como responsables. Se trata entonces, como demostraba Naomi no s\u00f3lo de causar esta destrucci\u00f3n sino de fomentarla y, en todo caso, de aprovecharlas.<\/em><\/strong><\/p>\n

\tQuienes provocan las enfermedades, si es que lo hacen ya que nos es dif\u00edcil demostrarlo, lo ocultan para que no sea posible llegar a conocer las fuentes y se puedan lograr los objetivos estrat\u00e9gicos. Esto nos genera paranoia e impotencia, lo cual tambi\u00e9n es parte de la estrategia de los agresores. A la vez hay beneficiarios en todas estas cuestiones. Reconociendo los beneficiarios entendemos qu\u00e9 intenci\u00f3n subyace a los hechos de destrucci\u00f3n. La conquista se hizo con la espada y la cruz, pero al servicio de estas estuvieron las enfermedades y epidemias y fueron aprovechadas. Hoy no puede ignorarse este hecho.<\/p>\n

\tEl tema tratado hoy es indispensable para el Tejido de resistencias y autonom\u00edas entre Pueblos y Procesos. Gracias Justin y H\u00e9ctor.<\/p>\n

\tUna \u00faltima cosa, el s\u00e1bado 27 de Septiembre a las 16 hs M\u00e9xico, comienzan las jornadas de intercambio entre colectivos, \u00abSembrar Vida\u00bb, el disparador es Milton desde Cajamarca, est\u00e1n todxs invitadxs.<\/p>\n

\t <\/p>\n

\tConstanza Cuetia:<\/strong><\/p>\n

\tEsta conversa nos deja m\u00e1s claridades pero tambi\u00e9n interrogantes, nos sirve para la reuni\u00f3n que tenemos. abrazos!!!<\/p>\n

\t <\/p>\n

\tAsamblea del Comahue por el Agua Allen<\/strong>: abrazos !!!<\/p>\n

\t
\t<\/p>\n
\n
\n

\t\t\t[1]<\/a>Ver el art\u00edculo: Podur, Justin. <\/em>Small Genocides en TelesurTV English. <\/em>http:\/\/www.telesurtv.net\/english\/opinion\/Small-Genocides-20140812-0048.html<\/em><\/a><\/p>\n

\t\t\tConsultado 2014-09-21<\/em><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

\t\t\t[2]<\/a>Ver Cowen, Tyler. THE PITFALLS OF PEACE: The Lack of Major Wars May Be Hurting Economic Growth en New York Times, The Upshot. Junio 13 de 2014. http:\/\/www.nytimes.com\/2014\/06\/14\/upshot\/the-lack-of-major-wars-may-be-hurting-economic-growth.html?_r=0&abt=0002&abg=1<\/a>Consultado 2014-09-22<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n

\t <\/p>\n

\n

\t <\/p>\n

\tFuente <\/strong>Pueblosencamino.org<\/a><\/p>\n

\tDescarga PDF: <\/strong>http:\/\/www.mediafire.com\/view\/17saae8iq3w0vbq\/Peque\u00f1os_Genocidios_en_la_Crisis_c\u00edclica_del_Capital_PEC_16-09-14_PDF.pdf<\/strong><\/a><\/p>\n

\tAudios Online y Descarga: <\/strong><\/p>\n

\tParte 1 – Justin Podur – Peque\u00f1os Genocidios<\/strong><\/p>\n

\thttp:\/\/www.mediafire.com\/listen\/szq114cn440dz21\/PEC_16-09-14_-_01_-_Justin_Podur_-_Peque\u00f1os_Genocidios.wav<\/a><\/p>\n

\tParte 2 – H\u00e9ctor Mondrag\u00f3n – Acumulacion por destrucci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

\thttp:\/\/www.mediafire.com\/listen\/55jdfwjpewjhrrm\/PEC_16-09-14_-_02_-_Hector_Mondragon_-_Acumulacion_por_destruccion.wav<\/a><\/p>\n

\tParte 3 – Justin Podur – Conexiones<\/strong><\/p>\n

\thttp:\/\/www.mediafire.com\/listen\/ljtcg5ovv9ab14d\/PEC_16-09-14_-_03_-_Justin_Podur_-_Conexiones.wav<\/a><\/p>\n

\tParte 4 – Manuel Rozental – Falso Dilema<\/strong><\/p>\n

\thttp:\/\/www.mediafire.com\/listen\/h8rta7xbpcl7imh\/PEC_16-09-14_-_04_-_Manuel_Rozental__-_Falso_Dilema.wav<\/a><\/p>\n

\tParte 5 – Hugo Blanco – Las pistas de los Pueblos Ind\u00edgenas<\/strong><\/p>\n

\thttp:\/\/www.mediafire.com\/listen\/554phdtooe4045u\/PEC_16-09-14_-_05_-_Hugo_Blanco_-_Las_pistas_de_los_Pueblos_Indigenas.wav<\/a><\/p>\n

\tParte 6 – Milton Sanchez – Contexto Global<\/strong><\/p>\n

\thttp:\/\/www.mediafire.com\/listen\/tmi9a162buldvty\/PEC_16-09-14_-_06_-_Milton_Sanchez_-_Contexto_Global_-_mas_aporte_Manuel_R.wav<\/a><\/p>\n

\tParte 7 – H\u00e9ctor Mondrag\u00f3n – Frente al Racismo<\/strong><\/p>\n

\thttp:\/\/www.mediafire.com\/listen\/g3qrvy74w7bc71j\/PEC_16-09-14_-_07_-_Hector_Mondragon_-_Frente_al_Racismo_-_agredados_Justin_P_Hugo_B.wav<\/a><\/p>\n

\tParte 8 – Cony Cuetia Nasa Col – Dificultad para discutir lo global<\/strong><\/p>\n

\thttp:\/\/www.mediafire.com\/listen\/5rw56jnf7zzzzni\/PEC_16-09-14_-_08_-_Cony_Cuetia_Nasa_Col_-_Dificultad_para_discutir_lo_global.wav<\/a><\/p>\n

\tParte 9 – Manuel Rozental – Las preguntas que no son<\/strong><\/p>\n

\thttp:\/\/www.mediafire.com\/listen\/ed9ha6eyc4g50ig\/PEC_16-09-14_-_09_-_Manuel_Rozenal_-_Las_preguntas_que_no_son.wav<\/a><\/p>\n

\tParte 10 – Gabriela Sep\u00falveda – comentarios a partir de reflexiones<\/strong><\/p>\n

\thttp:\/\/www.mediafire.com\/listen\/x5d6ug2656vxepc\/PEC_16-09-14_-_10_-_Gabriela_Sepulveda_-_comentarios_a_partir_de_reflexiones.wav<\/a><\/p>\n

\t <\/p>\n

\t——-<\/p>\n

\t <\/p>\n

\tMotivo y disponibilidad de los Materiales PEC (Pueblos en Camino)<\/strong><\/p>\n

\tDescarga de Textos y Audios<\/strong><\/p>\n

\tEstos materiales nacen de necesidades concretas de tejer Autonom\u00edas y Resistencias entre Pueblos y Procesos, provienen del propio n\u00facleo de debate de Pueblos en Camino, de encuentros peri\u00f3dicos que nos reflejan en sufrires, saberes y modos de resistencia de todo el mundo. Decidimos as\u00ed mostrar este proceso que incide en nuestros aprendizajes mediante aciertos y errores.<\/p>\n

\tGrabamos los audios de las reuniones colectivas, luego tomamos notas (aclaraci\u00f3n: las notas compartidas aqu\u00ed no son transcripciones de los audios) y propusimos compartirlos por este medio.<\/p>\n

\tAl mostrar esta faceta interna de construcci\u00f3n colectiva de ninguna manera lo hacemos para que se entienda como un c\u00edrculo cerrado, todo lo contrario, creemos que son elementos que pueden contribuir al debate y sobre todo a la discusi\u00f3n, puesto que entendemos que este lugar no es el de las verdades.<\/p>\n

\tInvitamos entonces abiertamente a que estos materiales sean copiados, descargados, viralizados, pirateados por los medios que se consideren necesarios. Al mismo tiempo, dejamos las puertas y sobre todo el coraz\u00f3n abierto para que otras personas, procesos y pueblos se puedan sumar y participar activamente de estos encuentros.  <\/p>\n

\tQuienes Somos Pueblos en Camino<\/a><\/p>\n

\t <\/div>\n

\t <\/p>\n

\t <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cMe preocupa la proliferaci\u00f3n de las guerras\u2026 pero a\u00fan m\u00e1s me preocupa la falta de consciencia y reacci\u00f3n de los<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":1276,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[60],"tags":[],"class_list":["post-1277","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-c76-descarga-texto-y-audios-encuentros"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1277","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1277"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1277\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1276"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1277"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1277"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1277"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}