{"id":1251,"date":"2014-11-21T20:52:22","date_gmt":"2014-11-21T20:52:22","guid":{"rendered":"http:\/\/pueblosencamino.org\/wp\/?p=1251"},"modified":"2014-11-21T20:52:22","modified_gmt":"2014-11-21T20:52:22","slug":"desaparecer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pueblosencamino.org\/?p=1251","title":{"rendered":"Desaparecer"},"content":{"rendered":"

\tDon Ram\u00f3n Vera parte de se\u00f1alar que el Estado actual fragmentado se somete a intereses y al poder corporativo y financiero transnacional y es una estructura criminal inextricablemente vinculada al narcotr\u00e1fico aunque se pretenda se\u00f1alar la separaci\u00f3n Estado-Corporativa y Estado-Narco (crimen organizado). \u201cHoy es m\u00e1s cierta que nunca la frase de don Alfredo Osuna, del consejo de ancianos de la tribu yoreme de Cohuirimpo, en Sonora, cuando dijo que \u201cel gobierno es la fase superior del crimen organizado\u201d.\u201d En este escenario sombr\u00edo, reaparece el uso de la desaparici\u00f3n cuyos or\u00edgenes , se\u00f1ala Vera, est\u00e1n en el Nazismo y en esa \u201cnoche y niebla\u201d que consiste en la estrategia intencional de desaparecer. Lo mismo en la dictadura Argentina que en el resto de los pa\u00edses de la regi\u00f3n, en M\u00e9xico se desaparece, normalistas de Ayotzinapa, como miles de otras y otros. Como en La Peste de Camus, dice Don Ram\u00f3n, mantener la esperanza (y dir\u00edamos, ante todo, fortalecer la lucha con firmeza) har\u00e1 perder la viralidad a la peste. Pueblos en Camino<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

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\tDesaparecer<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

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\tHace unos a\u00f1os que el Estado contempor\u00e1neo juega a que desapareci\u00f3, refuncionalizado como una despiadada pero eficiente maquinaria productivo-industrial, financiera, \u201cde servicios y entretenimiento\u201d, corporativa en esencia, aunque siga detentando aparatos militares y policiacos omnipresentes.<\/span><\/span><\/p>\n

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\tLo real es que el Estado se fragment\u00f3 y se va imbricando \u2014fluido y cambiante\u2014 con las estructuras de las corporaciones que lo cubren y le ordenan. De cuando en cuando aparece ah\u00ed, agazapado, cumpliendo la funci\u00f3n central de administrarle facilidades a las corporaciones y controlar a la poblaci\u00f3n, lo que abre dos modos monstruosamente interconectados: el enorme aparato burocr\u00e1tico con su enmara\u00f1amiento jur\u00eddico-legal, de papeleo, de historial, fiscalizaci\u00f3n, registro identitario, normas, est\u00e1ndares y pol\u00edticas p\u00fablicas que (como hemos insistido) abre margen de maniobra a las corporaciones y obstruye la justicia a la poblaci\u00f3n, m\u00e1s un enorme aparato represivo de polic\u00eda, ej\u00e9rcito, gendarmer\u00eda y fuerzas especiales que el Estado pone a disposici\u00f3n de todo (o parte) de su entramado.<\/span><\/span><\/p>\n

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\tEn M\u00e9xico y Centroam\u00e9rica se juega hoy un experimento donde la condici\u00f3n de guerra es necesaria para la \u201cestabilidad\u201d (como en 1984 de Orwell). Es tal la imbricaci\u00f3n, la interconexi\u00f3n entre tantos intereses contrapunteados, que la imagen de Estado frente a \u201cgrandes corporaciones\u201d no alcanza a abarcar la \u201cviralidad\u201d, el entrecruzamiento de min\u00fasculos, medianos y grandes grupos de negocios con las estructuras institucionales, visibles, gubernamentales y corporativas. El resultado es una fragmentaci\u00f3n brutal de todas las relaciones, de la poblaci\u00f3n y de las instituciones, una pugna angustiosa por mantener los m\u00e1rgenes de ganancia y una ineficiencia desigual de los mecanismos corporativos para seguirlo logrando. El panorama se extrema a niveles realmente enfermos: una voracidad que atropella y devasta con tal de lograr el despojo de lo que todav\u00eda queda. Para lograrlo, el dominio se cifra en instaurar una condici\u00f3n permanente de indefensi\u00f3n, confusi\u00f3n y fragmentaci\u00f3n: un verdadero caos programado cuya planificaci\u00f3n se la van peleando los bandos de un totalitarismo fragmentario y hasta feudal.<\/span><\/span><\/p>\n

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\tLa delincuencia organizada crece y se hace visible, fomentada por la violencia institucional. En tanto se reproduce, los medios nos la muestran como separada de las estructuras corporativo-estatales, cuando empresa y gobierno est\u00e1n sumamente interpenetradas. Su sino es la corrupci\u00f3n.<\/span><\/span><\/p>\n

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\tHoy es m\u00e1s cierta que nunca la frase de don Alfredo Osuna, del consejo de ancianos de la tribu yoreme de Cohuirimpo, en Sonora, cuando dijo que \u201cel gobierno es la fase superior del crimen organizado\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

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\tDesde los a\u00f1os ochenta, con las reformas estructurales, las corporaciones se esfuerzan por deshacerse expresamente de todas las consecuencias indeseadas de su actuaci\u00f3n. Las pol\u00edticas derivadas de los ajustes estructurales, y los tratados de libre comercio que las hicieron inamovibles, buscaron que corporaciones y gobiernos evadieran la responsabilidad de los nocivos efectos de la devastaci\u00f3n, el despojo y los cr\u00edmenes de lesa humanidad desatados para mantener una condici\u00f3n perpetua de precariedad general (laboral, de g\u00e9nero, alimentaria, habitacional, jur\u00eddica, educativa), esa deshabilitaci\u00f3n general de los esfuerzos aut\u00f3nomos creativos de la gente, condici\u00f3n que fomenta la dependencia y la imposibilidad de zafarse de las redes delincuenciales en m\u00e1s y m\u00e1s estratos de la poblaci\u00f3n.<\/span><\/span><\/p>\n

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\tEn ese escenario sombr\u00edo, la desaparici\u00f3n de personas (como es el caso los muchachos de la Normal Rural de Ayotzinapa y muchos miles m\u00e1s) resulta tan consustancial al entrevero estructural del \u201csistema establecido\u201d: una evasi\u00f3n de responsabilidades que casi no sorprende, combinado con un estado de terror con miras a paralizar en extremo.<\/span><\/span><\/p>\n

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\tLas primeras teorizaciones de este modo de operar se conocieron en los juicios de Nuremberg, donde se reconstruy\u00f3 un decreto que los ide\u00f3logos nazis preconizaban como \u201cinnovaci\u00f3n b\u00e1sica en la organizaci\u00f3n del Estado\u201d: las desapariciones forzadas. Seg\u00fan Hitler y sus compinches el decreto era instaurar \u201cla noche y la niebla\u201d \u2014una total incertidumbre sorda, ciega y muda. No dejar rastro, que no existiera ninguna informaci\u00f3n, ninguna pista, ning\u00fan atisbo de esperanza, porque incluso la muerte puede transfigurarse en sacrificio y por ende acrecentar la presencia de quien se quer\u00eda literalmente \u201cdesaparecer\u201d. Ni siquiera les parec\u00eda aconsejable entregar los cuerpos a los familiares \u201cporque el lugar del entierro podr\u00e1 ser utilizado para manifestaciones… A trav\u00e9s de la diseminaci\u00f3n de tal terror toda disposici\u00f3n de resistencia entre el pueblo, ser\u00e1 eliminada\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

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\tHoy es m\u00e1s cierta que nunca la frase de don Alfredo Osuna, del consejo de ancianos de la tribu Yoreme de Cohuirimpo,  en Sonora, cuando dijo que \u201cel gobierno es la fase superior del crimen organizado\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

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\tPara los generales argentinos, empezando por Videla en los a\u00f1os setenta del siglo pasado, \u00e9sta fue una t\u00e1ctica central de su contrainsurgencia. As\u00ed lo declar\u00f3 en entrevista a la periodista argentina Mar\u00eda Seoane: \u201csi se dan por muertos, enseguida vienen las preguntas que no se pueden responder: qui\u00e9n mat\u00f3, d\u00f3nde, c\u00f3mo\u201d. Y para El Clar\u00edn en diciembre de 1979: \u201cEs una inc\u00f3gnita el desaparecido. Si reapareciera tendr\u00eda un tratamiento X, y si la desaparici\u00f3n se convirtiera en certeza de su fallecimiento tendr\u00eda un tratamiento Z. Pero mientras sea desaparecido no puede tener ning\u00fan tratamiento especial, es una inc\u00f3gnita, no tiene entidad [sic], no est\u00e1 ni muerto ni vivo, est\u00e1 desaparecido\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

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\t\u201cLa Peste no est\u00e1 hecha a la medida del ser humano, por lo tanto el ser humano se dice a s\u00ed mismo que la Peste es irreal, un mal sue\u00f1o que tiene que pasar. Pero no siempre pasa, y de mal sue\u00f1o en mal sue\u00f1o es el ser humano el que se desvanece… \u00bfC\u00f3mo poder pensar en la Peste que suprime el porvenir, los desplazamientos y las discusiones? El ser humano se cre\u00eda libre y nadie ser\u00e1 libre mientras haya Peste\u201d.<\/i><\/span><\/p>\n

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\tAlbert Camus, La Peste<\/i><\/span><\/p>\n

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\t\u00c9sta es la brutalidad que se impone en estos momentos en M\u00e9xico. El Estado-mara\u00f1a no s\u00f3lo desaparece a las personas, sino el sentido del tiempo y la significaci\u00f3n de lo vivido por los familiares y la gente cercana o comprometida con romper esta pesadez que buscan instalarnos como condici\u00f3n permanente. Que la memoria, los presentes y futuros no hallen una salida y se conjuren para castigar las posibles ilusiones o expectativas de que est\u00e9n vivos pero tambi\u00e9n el duelo y el horror de una muerte. Nos quieren refundir en el punto ciego.<\/span><\/span><\/p>\n

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\tY no hay duda. En las condiciones actuales de M\u00e9xico, el Estado es esa mara\u00f1a que impide la vida cotidiana; esa imbricaci\u00f3n de violencia, crimen organizado, corporaciones que devastan y despojan, y un sistema que empuja para que nada se aclare, para que todo se sumerja en un NO LUGAR y en un NO TIEMPO coludidos contra la esperanza de la gente.<\/span><\/span><\/p>\n

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\tParafraseando al narrador de La peste de Camus, tenemos que tener la convicci\u00f3n de que a partir del momento en que la m\u00e1s m\u00ednima esperanza se hace posible en el \u00e1nimo de la gente, el reinado efectivo de la Peste pierde su viralidad, su poder de miasma asfixiante.<\/span><\/span><\/p>\n

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\tRam\u00f3n Vera Herrera<\/span><\/strong><\/span><\/a><\/p>\n

\tOjarasca<\/span><\/strong><\/span><\/a><\/p>\n

\tLa Jornada<\/span><\/strong><\/span><\/a><\/p>\n

\t21-11-2014<\/span><\/strong><\/span><\/a><\/p>\n

\thttp:\/\/www.jornada.unam.mx\/2014\/11\/08\/oja-desaparecer.html<\/span><\/strong><\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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