{"id":122,"date":"2012-07-22T21:34:27","date_gmt":"2012-07-22T21:34:27","guid":{"rendered":"http:\/\/pueblosencamino.org\/wp\/?p=122"},"modified":"2012-07-22T21:34:27","modified_gmt":"2012-07-22T21:34:27","slug":"necesitamos-un-proceso-de-desglobalizacion-edgardo-lande","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pueblosencamino.org\/?p=122","title":{"rendered":"\u00abNecesitamos un proceso de desglobalizaci\u00f3n\u00bb:Edgardo Lander"},"content":{"rendered":"<p> \t&nbsp;<\/p>\n<div> \t<input alt=\"\" src=\"http:\/\/www.cronicon.net\/paginas\/edicanter\/Ediciones74\/img\/Nota9.jpg\" style=\"width: 380px; height: 225px; border-width: 5px; border-style: solid; margin: 5px; float: left; \" type=\"image\" \/>Parque do Flamengo. C\u00fapula dos Povos. Tienda 22. De fondo suenan las arengas de una campa\u00f1a contra el poder de las transnacionales. Los gritos colorean cada debate en la C\u00fapula dos Povos (Cumbre de los Pueblos), el envite alternativo al escaparate que comparten los gobiernos, Naciones Unidas y las transnacionales. Encontramos a Edgardo Lander en cuidadosa actitud de escucha. No nos oye llegar. Es la viva imagen del aprendizaje sempiterno. Vinculado de forma directa con los Foros Sociales Mundiales, Edgardo es la quintaesencia del activista comprometido, el hombre que entiende que otros mundos son posibles y no cesa en su empe\u00f1o. El soci\u00f3logo venezolano comparte con Otram\u00e9rica la m\u00e1s sutil de todas las batallas que ha emprendido: detener el desarrollo.<\/div>\n<p>  <!--more-->  <\/p>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tAcaba de publicar como coautor el libro de reflexiones M\u00e1s all\u00e1 del desarrollo, en el que pones de manifiesto las carencias te\u00f3ricas existentes a la hora de plantear alternativas al desarrollo y al extractivismo. \u00bfC\u00f3mo contempla las transici\u00f3n al modelo postextractivista sin esa plataforma de partida?<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tNo hay una sola ruta. Desde el punto de vista de la construcci\u00f3n y la imaginaci\u00f3n de alternativas es importante ver la complejidad del conjunto. No sirve un patr\u00f3n reproductivo particular. No existe una definici\u00f3n \u00fanica del modelo productivo postextractivista, que ser\u00e1 la construcci\u00f3n de muchas pr\u00e1cticas y experiencias sociales. Son procesos que tienen que ver con transformaciones culturales, hegem\u00f3nicas, de pr\u00e1cticas sociales, con articulaciones entre movimientos, con un conjunto variado de factores.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t<strong>\u00bfEs m\u00e1s aguda la crisis de ideas o crisis de las voluntades?<\/strong><\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tNo es s\u00f3lo una carencia te\u00f3rica sino tambi\u00e9n una carencia de las limitaciones de las relaciones de poder, pues hay muchas cosas que podr\u00edan obviamente hacerse. Hay una inmensa cantidad de elementos de los que podr\u00edamos prescindir. Por ejemplo, la monstruosa industria militar actual no es indispensable para la vida. Tampoco los millones de toneladas que se gastan en papel por la publicidad y la propaganda.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tLos estados muestran cada d\u00eda signos de agotamiento, mientras la separaci\u00f3n con sus pueblos se agranda. \u00bfEst\u00e1n preparados para posibilitarnos la metamorfosis hacia un patr\u00f3n postdesarrollista?<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tNo podemos esperar a que un estado nos reoriente hacia otras pol\u00edticas, pues la propia organizaci\u00f3n de la estructura estatal est\u00e1 montada sobre unos patrones productivos y sobre una l\u00f3gica de producci\u00f3n. No son los estados los que pueden reorientar la pol\u00edtica, lo que no quiere decir que lo que ocurra en los estados sea de poca importancia. Todo lo contrario. Por eso es vital presionar sobre los estados. Pero uno de los problemas en Am\u00e9rica Latina es que la gente tiene demasiadas expectativas de que con un cambio de gobierno se genera esa capacidad para cambiar el rumbo.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tLa C\u00fapula dos Povos pretende devolver a la Madre Naturaleza sus derechos. En ese caso, Estados como los de Bolivia y Ecuador parten de una posici\u00f3n aventajada en tanto en cuanto sus Constituciones reconocen los derechos de la Tierra. \u00bfSon la alternativa m\u00e1s viable?<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tNi siquiera en los casos de Bolivia y Ecuador se encuentra de forma hegem\u00f3nica la exigencia de la l\u00f3gica del &#8216;Buen Vivir&#8217;. Est\u00e1 presente en sus sociedades pero igualmente est\u00e1n presentes otras muchas tendencias, no solamente de la derecha sino tambi\u00e9n de organizaciones sindicales, que est\u00e1n exigiendo un mejor empleo, la inserci\u00f3n de sectores excluidos, la demanda de justicia y de gasto p\u00fablico en educaci\u00f3n y salud. Son medidas que requieren alguna fuente de financiaci\u00f3n que, ahora mismo, es el extractivismo.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t<strong>Los alimentos representan el campo de acci\u00f3n donde las otras alternativas aparecen m\u00e1s definidas. \u00bfQu\u00e9 retos plantea la soberan\u00eda alimentaria?<\/strong><\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tHoy es muy clara la existencia de dos patrones relacionados con los alimentos: el corporativo, llamado tambi\u00e9n Monsanto [en referencia a la multinacional del mismo nombre], que es la apuesta por los transg\u00e9nicos, los agrot\u00f3xicos y los agroqu\u00edmicos, las grandes cantidades de energ\u00eda en la producci\u00f3n, el monocultivo y la producci\u00f3n absolutamente distante del lugar de consumo, lo que implica gran utilizaci\u00f3n de energ\u00eda, petr\u00f3leo fundamentalmente, para llevar los alimentos desde el punto de origen a su lugar de consumo. Es un patr\u00f3n productivo insostenible y absolutamente irracional. Pero la mayor parte de los alimentos que consumimos hoy, aunque parezca mentira, son producci\u00f3n familiar, campesina, local o regional. As\u00ed que hay una inmensa cantidad de gasto energ\u00e9tico, de destrucci\u00f3n ambiental y de consumo de agua y de agrot\u00f3xicos, de contaminaci\u00f3n, que podr\u00eda evitarse.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t<strong>En la relaci\u00f3n del ser humano con la naturaleza, la visi\u00f3n hegem\u00f3nica no tardar\u00eda en objetar sus respuestas con la elecci\u00f3n de la libertad frente a la dependencia.<\/strong><\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tUna de las cosas que hace la l\u00f3gica de la modernidad y la confianza en el progreso es la pretensi\u00f3n de desprenderse del reino de la necesidad para llegar al reino de la libertad. Esto significa que la realidad del individuo consiste en liberarse de la llamada naturaleza y de la comunidad. Pero es realmente en ese momento cuando sucede la destrucci\u00f3n total. Hasta hace relativamente poco los alimentos eran muy variados regionalmente, la gente com\u00eda diferentes productos en seg\u00fan qu\u00e9 lugares, y dependiendo de las temporadas. Pero ahora ya no dependemos de los ciclos de la naturaleza; los hemos dominado. Esto implica que en el patr\u00f3n de consumo hemos incorporado enormes cantidades de energ\u00eda. Es una l\u00f3gica que pretende dominarlo todo, que hace que la vida sea cada vez menos sostenible. Un proceso de desglobalizaci\u00f3n, con una producci\u00f3n m\u00e1s local, m\u00e1s regional, m\u00e1s orientada hacia el consumo cercano, es una condici\u00f3n indispensable como pol\u00edtica alternativa.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t<strong>Los gobiernos reunidos bajo el amparo de Naciones Unidas en R\u00edo+20 venden empero la econom\u00eda verde como soluci\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 implica su oferta?<\/strong><\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tLa econom\u00eda verde es el intento de construir un nuevo patr\u00f3n de acumulaci\u00f3n global que implica muchas cosas, empezando por la relegitimaci\u00f3n del capitalismo. Ahora resulta que todas las empresas son verdes y buenas, que todas tienen conciencia corporativa. En la absoluta desproporci\u00f3n que hay entre la econom\u00eda real y esta hipertrofia del sector financiero; \u00e9ste no tiene d\u00f3nde invertir y es entonces cuando se produce la b\u00fasqueda de escenarios de inversi\u00f3n. Despu\u00e9s, ya veremos a ver qu\u00e9 pasa. Lo de &#8216;econom\u00eda verde&#8217; suena muy bonito pero perderemos la batalla vital si no logramos derrotar la idea de que es una salida a la crisis, cuando en realidad no es sino una profundizaci\u00f3n en la l\u00f3gica de la mercantilizaci\u00f3n de la vida que est\u00e1 amenazando el futuro del planeta. Hay que desmontar el mito de la econom\u00eda verde y demostrar que es una recomposici\u00f3n del patr\u00f3n de producci\u00f3n y del patr\u00f3n de dominaci\u00f3n. Lo que plantean ahora es no solamente m\u00e1s de lo mismo sino su profundizaci\u00f3n. La mercantilizaci\u00f3n de la naturaleza es la continuaci\u00f3n del proceso destructivo. Antes ten\u00edan precio los \u00e1rboles, ahora la tiene la capacidad de retenci\u00f3n de CO2 que tiene el bosque. La soluci\u00f3n que han encontrado est\u00e1 en la naturaleza y en todos sus servicios (el aire, el agua, la diversidad biol\u00f3gica&#8230;). Si asignamos un precio a todo eso y lo convertimos en bonos de Bolsa, podremos seguir as\u00ed por lo menos veinte a\u00f1os m\u00e1s. Lo virtual se cuantifica en una l\u00f3gica de bonos que se compran y se venden y, gracias al mercado de carb\u00f3n, los pa\u00edses que m\u00e1s contaminan compran derecho a contaminar. No solamente ocurre en el aire sino en los territorios donde viven pueblos campesinos e ind\u00edgenas, que son los que est\u00e1n m\u00e1s directamente afectados por esta l\u00f3gica de privatizaci\u00f3n de los comunes. El punto de vista liberal defiende la visi\u00f3n de que si no cuidamos las cosas es porque no son de nadie, por lo que hay que dar a cada uno un pedacito para que cada uno cuide su parte. Pero las empresas no funcionan con esa l\u00f3gica: si son las due\u00f1as sacan hasta la \u00faltima gota y despu\u00e9s se van a otra parte. Est\u00e1 cada vez m\u00e1s claro que este mecanismo no funciona, que aumentan las emanaciones de gas por parte de las empresas involucradas en el mercado de carb\u00f3n.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t<strong>Fuiste igualmente testigo de la primera Cumbre de la Tierra, celebrada en este mismo escenario en 1992. Veinte a\u00f1os despu\u00e9s, \u00bfqu\u00e9 ha fallado?<\/strong><\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tSe cometi\u00f3 el grav\u00edsimo error de no haber denunciado el desarrollo sostenible como lo que es: una trampa, una l\u00f3gica de defender el desarrollo con adjetivaciones. Veinte a\u00f1os despu\u00e9s, cada uno de los problemas ambientales que se identificaron est\u00e1n peor, con la sola excepci\u00f3n de la capa de ozono, donde el Protocolo de Montreal y las reducciones de las emisiones de gases carbonados han logrado aminorar el efecto, tambi\u00e9n porque se encontr\u00f3 la soluci\u00f3n tecnol\u00f3gica. El resto de campos ha empeorado: p\u00e9rdida de biodiversidad, derretimiento de casquetes polares, de glaciales, deforestaci\u00f3n, desertificaci\u00f3n&#8230; Vivimos en un planeta limitado y el crecimiento sin fin es una radical imposibilidad. Hemos utilizado la capacidad de recreaci\u00f3n de vida del planeta m\u00e1s all\u00e1 de su capacidad de reproducci\u00f3n; estamos consumiendo la capacidad de las futuras generaciones y, adem\u00e1s, en condiciones de extraordinaria desigualdad.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t<strong>POR J. MARCOS Y MA. \u00c1NGELES FERN\u00c1NDEZ<\/strong><\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t<strong>Tomado de Otram\u00e9rica<\/strong><\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tJulio de 2012.<\/div>\n<p> \t&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Parque do Flamengo. C\u00fapula dos Povos. Tienda 22. 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