{"id":1039,"date":"2014-07-23T20:09:32","date_gmt":"2014-07-23T20:09:32","guid":{"rendered":"http:\/\/pueblosencamino.org\/wp\/?p=1039"},"modified":"2014-07-23T20:09:32","modified_gmt":"2014-07-23T20:09:32","slug":"carta-al-eln-no-es-posible-un-posconflicto-con-los-acuerdos-estado-insurgencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pueblosencamino.org\/?p=1039","title":{"rendered":"Carta al ELN: No es posible un posconflicto con los acuerdos Estado-Insurgencia."},"content":{"rendered":"

\tCompartimos la carta de respuesta de Ren\u00e1n Vega Cantor al ELN, a prop\u00f3sito de la paz en Colombia. Entre otras verdades que se\u00f1ala con claridad destacamos la de que los acuerdos de paz entre la insurgencia y el Estado no nos conducen al postconflicto. M\u00e1s bien, deben conducirnos al conflicto. La guerra en Colombia, contra los pueblos y entre el Estado y la insurgencia ha llevado a la negaci\u00f3n del conflicto por la v\u00eda y con el pretexto del terror. Una guerra para abordar el conflicto fue transformada estrat\u00e9gica y t\u00e1cticamente en una guerra contra los pueblos para negar el conflicto. Ante este hecho, el desaf\u00edo de una \u00abPaz de los Pueblos sin Due\u00f1os\u00bb<\/a><\/strong> frente a la paz negativa del santismo, impone abrir espacios para que los pueblos retomen el protagonismo y sus agendas que el terror, venga de donde venga, les ha negado. Quedan reiteradas las causas estructurales de la guerra y el origen de la insurgencia, lo mismo que la justificaci\u00f3n de su existencia, lo que no puede negar su efecto desmovilizador de las luchas populares ni la importancia vital de que la paz de las negociaciones no niegue ni reduzca a la ausencia la paz de los pueblos que han sido negados. Pueblos en Camino<\/strong><\/span><\/p>\n

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\tCarta de Ren\u00e1n Vega Cantor al ELN <\/strong><\/span><\/p>\n

\ta prop\u00f3sito de la paz en Colombia<\/strong><\/span><\/p>\n

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\tJulio 3 del 2014<\/strong><\/span><\/p>\n

\tComandante Gabino y miembros del comando central del ELN<\/strong><\/span><\/p>\n

\tUn cordial saludo:<\/strong><\/span><\/p>\n

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\tPor m\u00faltiples circunstancias personales no hab\u00eda podido responder a su comunicaci\u00f3n pero ahora aprovechando la conmemoraci\u00f3n del 50 aniversario de la fundaci\u00f3n del ELN, quiero manifestarles algunas de mis inquietudes sobre el momento pol\u00edtico que vivimos en Colombia.<\/span><\/p>\n

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\tFin de un ciclo<\/span><\/strong><\/p>\n

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\tEl comienzo de los di\u00e1logos de paz con la insurgencia de las FARC en la Habana y los anuncios sobre un di\u00e1logo con el ELN ha cerrado un ciclo hist\u00f3rico en la pol\u00edtica nacional, que bien pod\u00edamos denominar como la fase de tierra arrasada. Ese ciclo dur\u00f3 diez a\u00f1os, despu\u00e9s el 2002 hasta el 2012. Su caracter\u00edstica principal radic\u00f3 en que tanto el Estado como las clases dominantes concibieron que el conflicto armado podr\u00eda ser resuelto por la v\u00eda exclusivamente militar, mediante la derrota de la insurgencia y sin ceder ni un cent\u00edmetro de tierra, ni un gramo de riqueza.<\/span><\/p>\n

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\tPara intentar hacer realidad este proyecto \u2013inscrito en el marco en el mal llamada guerra contra el terrorismo que los Estados Unidos iniciaron el 12 de septiembre del 2001-, el Estado Colombiano recurri\u00f3 a la represi\u00f3n generalizada, al incremento inusitado del gasto militar, al crecimiento de las tropas regulares de las fuerzas armadas hasta alcanzar casi medio mill\u00f3n de hombres, a la modernizaci\u00f3n tecnol\u00f3gica en el terreno b\u00e9lico, a los bombardeos indiscriminados, al asesinato de los l\u00edderes de la insurgencia, a la ocupaci\u00f3n ilegal al territorio ecuatoriano a la realizaci\u00f3n de cr\u00edmenes de guerra, a la violaci\u00f3n sistem\u00e1tica de los derechos humanos , en suma, al terrorismo de Estado a lo largo y ancho del territorio nacional e incluso o m\u00e1s all\u00e1 de sus fronteras.<\/span><\/p>\n

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\tEsta org\u00eda de sangre estuvo acompa\u00f1ada por la imposici\u00f3n a nivel social de una l\u00f3gica traqueta \u2013Originada en el s\u00f3rdido mundo de los sicarios del Cartel de Medell\u00edn- que se impuso desde la Casa de Nari\u00f1o y justific\u00f3 ese terrorismo de Estado con la negaci\u00f3n del conflicto armado y sus causas hist\u00f3ricas. Esa cultura traqueta ha tenido impacto nefasto en la sociedad colombiana porque el nuevo sentido com\u00fan que se impuso a partir del comportamiento mafioso del entorno presidencial, hoy absolutamente probado, legitim\u00f3 la idea de que se puede matar, torturar, desaparecer, bombardear y eliminar al adversario, porque este \u00faltimo ha sido bestializado y su existencia es vista como un mal social que debe erradicarse a sangre y fuego.<\/span><\/p>\n

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\tDe ah\u00ed que ese ciclo hist\u00f3rico se haya caracterizado por el incremento de los cr\u00edmenes estatales, los mal llamados \u201cfalsos positivos\u201d, el despojo de las tierras de millones de campesinos colombianos, la expulsi\u00f3n violenta de los habitantes pobres del agro y la calumnia oprobiosa, con tintes clasistas incluso racistas, de todos los que se atrevieran a criticar esta l\u00f3gica criminal y pasaron a ser considerados como \u201cenemigos de la patria\u201d.<\/span><\/p>\n

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\tEse proyecto de tierra arrasada ha mostrado sus l\u00edmites, tanto externos como internos. En cuanto a los limites externos hay que considerar la crisis capitalista mundial, que afecta con particular fuerza a los Estados Unidos y a la Uni\u00f3n Europea, los dos principales socios de la econom\u00eda colombiana. Esa crisis se manifiesta en la disminuci\u00f3n de \u201cayuda\u201d para la guerra proveniente de manera principal de los Estados Unidos, lo que obligar\u00eda al estado colombiano a aumentar a\u00fan m\u00e1s el insoportable gasto militar, con su subsecuente carga fiscal, y a incrementar los impuestos, lo que no parecen estar dispuestos a asumir las clases dominantes criolla.<\/span><\/p>\n

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\tEn cuanto a los factores internos, habr\u00eda que destacar la persistencia del movimiento insurgente y el cambio en la misma l\u00f3gica de confrontaci\u00f3n, que regreso a la forma cl\u00e1sica de guerra de guerrillas. En otros t\u00e9rminos, pese al enorme esfuerzo b\u00e9lico del Estado colombiano no le ha sido posible destruir a la insurgencia, la que no llega a la mesa de di\u00e1logo ni mucho menos derrotada.<\/span><\/p>\n

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\tEn t\u00e9rminos internos tambi\u00e9n cuenta como un factor esencial el reclamo organizado de significativos sectores de la sociedad colombiana por poner fin a la guerra y volver a hablar de paz. Esto se evidencio en las movilizaciones de los \u00faltimos a\u00f1os en diversas regiones del pa\u00eds, donde campesinos, ind\u00edgenas, afrodescendientes, trabajadores urbanos y rurales, estudiantes y mujeres pobres, han vuelto a enarbolar la bandera de la paz con justicia social.<\/span><\/p>\n

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\tTermina un ciclo hist\u00f3rico y se inicia otro, que no sabemos bien c\u00f3mo caracterizarlo, cu\u00e1nto va a durar, ni a d\u00f3nde conduce. Eso depende en gran medida de la capacidad de movilizaci\u00f3n de la poblaci\u00f3n colombiana y de su apuesta por presionar para que se den pasos hacia la realizaci\u00f3n de inaplazables reformas -como la reforma agraria y la democratizaci\u00f3n pol\u00edtica- que convierta a Colombia en un pa\u00eds decente, en donde se pueda hacer pol\u00edtica sin el temor de ser asesinado en cualquier esquina o vereda del pa\u00eds.<\/span><\/p>\n

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\tDos visiones sobre la paz<\/span><\/strong><\/p>\n

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\tEl r\u00e9gimen de Santos le apuesta a un cierto tipo de paz, r\u00e1pida y formal, que no cambie nada y que se entiende como desmovilizaci\u00f3n de la insurgencia, con la finalidad de despejar el territorio nacional para que avance raudamente la locomotora minera, y se d\u00e9 v\u00eda libre a la inversi\u00f3n extranjera y operen, sin obst\u00e1culos, los leoninos Tratados de Libre Comercio que el Estado colombiano ha firmado con Estados Unidos y con otros pa\u00edses del mundo. Para que el modelo exportador en el que se ha embarcado el capitalismo criollo funcione, se requiere que, en las regiones donde hay riquezas materiales y energ\u00e9ticas, cese el conflicto armado para que las multinacionales se las puedan llevar sin mayores obst\u00e1culos ni contratiempos. Por supuesto, con guerra o sin guerra se van a llevar los bienes comunes, pero les resulta m\u00e1s c\u00f3modo y barato si hay \u201cpaz\u201d en los territorios en donde se encuentran las riquezas naturales.<\/span><\/p>\n

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\tPor esta raz\u00f3n, desde los m\u00e1s diversos \u00e1ngulos de opini\u00f3n ligados a las clases dominantes se proclama que con los di\u00e1logos no se va tocar ni el modelo econ\u00f3mico neoliberal, ni el poder de las Fuerzas Armadas, ni se van a realizar reformas estructurales que modifiquen las condiciones de desigualdad e injusticia que caracterizan a nuestro pa\u00eds. Esta es la esencia del proyecto santista, aunque los sectores m\u00e1s beligerantes de la extrema derecha narco paramilitar afirmen que con los di\u00e1logos se est\u00e1 consolidando un modelo \u201ccastro chavista\u201d, algo que no pasar\u00eda de ser un p\u00e9simo chiste sino fuera porque indica el car\u00e1cter profundamente reaccionario de importantes fracciones de las clases dominantes, ligadas principalmente a la gran propiedad agraria e interesadas en continuar la guerra, porque eso constituye en un medio para mantener sus intereses de clase. El tipo de paz que propone el r\u00e9gimen santista puede catalogarse como una paz expr\u00e9s o tambi\u00e9n como la \u201cpaz de los taxis\u201d, entendida no como la soluci\u00f3n de los problemas estructurales que han dado origen al conflicto armado, sino como la desmovilizaci\u00f3n de los insurgentes para que a cambio de dejar las armas se conviertan en propietarios y choferes de taxis, como ya se experiment\u00f3 en el pasado reciente en Colombia. A esto es lo que algunos denomina como \u201cpaz negativa\u201d.<\/span><\/p>\n

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\tPero tambi\u00e9n existe otra forma de concebir el fin del conflicto, como resultado de reformas que toquen algunos de los grandes intereses econ\u00f3micos, pol\u00edticos y medi\u00e1ticos en este pa\u00eds, es decir la \u201cpaz positiva\u201d, lo cual no puede conseguir solamente con la participaci\u00f3n de la insurgencia, sino que requiere del concurso de sectores de la poblaci\u00f3n en el campo y la ciudad, con la presencia activa de las clases subalternas, en primer lugar en las regiones directamente afectadas por el conflicto armado. Esta posibilidad puede delinear un futuro diferente a los procesos de paz que se dieron en Am\u00e9rica Central, en donde el silenciamiento de los fusiles no ha dado lugar a la reducci\u00f3n significativa de la desigualdad ni a la desconcentraci\u00f3n de la riqueza.<\/span><\/p>\n

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\tLa falacia del posconflicto<\/span><\/strong><\/p>\n

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\tEl conflicto armado que se vive en Colombia desde hace casi 70 a\u00f1os, si nos remitimos a los acontecimientos del 9 de abril de 1948, y del cual la insurgencia revolucionaria es su continuaci\u00f3n en el \u00faltimo medio siglo, es una expresi\u00f3n de un conflicto social, pol\u00edtico y econ\u00f3mico m\u00e1s amplio. En t\u00e9rminos hist\u00f3ricos, el actual territorio colombiano ha vivido una diversidad de conflictos desde mediados del siglo XIX gran parte de ellos ligados a la desigual apropiaci\u00f3n de la tierra, con la participaci\u00f3n de campesinos pobres, ind\u00edgenas, poblaci\u00f3n afrodescendiente, colonos, aparceros, jornaleros agr\u00edcolas\u2026 Estos conflictos son anteriores a la emergencia de los movimientos insurgentes y se seguir\u00e1n presentando mientras no se solucionen los asuntos del monopolio terrateniente del suelo.<\/span><\/p>\n

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\tEn el mismo sentido, las luchas por la democratizaci\u00f3n de la sociedad han sido uno de los pilares de la movilizaci\u00f3n popular durante todo el siglo XX, un proyecto que cobr\u00f3 fuerza durante el antidemocr\u00e1tico frente Nacional- que combin\u00f3 el monopolio de la riqueza y de distintas formas de resistencia y la exclusi\u00f3n de los adversarios y opositores-, y origin\u00f3 diferentes movimientos guerrilleros desde 1964.<\/span><\/p>\n

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\tLa democratizaci\u00f3n del sistema pol\u00edtico no debe entenderse simple y llanamente como la ampliaci\u00f3n de los canales electorales, sino como la posibilidad real de pol\u00edtico a la luz p\u00fablica con garant\u00edas m\u00ednimas, entre ellas, la primera de todas: el respeto a la vida de los que disienten y piensan distinto. Eso nunca ha sido posible en Colombia, como se evidencia en el interminable ba\u00f1o de sangre, en el que han sido masacrados miles de militantes pol\u00edticos de izquierda, dirigentes sindicales, l\u00edderes campesinos, defensores de los derechos humanos, ind\u00edgenas, mujeres pobres\u2026 Para que cese esta masacre continuada es necesario desmontar el paramilitarismo, porque sin ello no hay garant\u00edas para la lucha pol\u00edtica legal.<\/span><\/p>\n

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\tReivindicaciones en torno a la tierra y a la desconcentraci\u00f3n de la riqueza como a la democratizaci\u00f3n de la sociedad, que permita que la gente se organice y movilice en torno a otros valores e ideales distintos a los del capitalismo, han sido la constante de la historia nacional, esos conflictos deber\u00e1n renovarse y ampliarse en pos de las nuevas demandas y con participaci\u00f3n de nuevos sujetos. No puede existir posconflicto, porque si cesa la lucha armada no termina el conflicto social y econ\u00f3mico, que es anterior a la aparici\u00f3n de la insurgencia.<\/span><\/p>\n

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\tUn hecho particular para desechar la idea del posconflicto tiene que ver con la locomotora minera y con la firma de los Tratados de Libre Comercio, porque ambos son la clara expresi\u00f3n de la confluencia de nuevos y viejos conflictos, para la defensa del territorio y de la soberan\u00eda nacional. Precisamente en el \u00e1mbito de la defensa de los bienes comunes de tipo natural (denominados vulgarmente como \u201crecursos naturales\u201d) el ELN tiene una significativa trayectoria hist\u00f3rica.<\/span><\/p>\n

\t <\/p>\n

\tEn s\u00edntesis, negarse a hablar de posconflicto supone mantener las banderas de la lucha popular, que no pueden ser arrinconadas por circunstancias coyunturales, porque en el escenario nacional e internacional aumentan los problemas que generan tanto el capitalismo como el imperialismo.<\/span><\/p>\n

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\tLa negaci\u00f3n del terrorismo de estado<\/span><\/strong><\/p>\n

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\tEl t\u00e9rmino m\u00e1s preciso para caracterizar lo sucedido en Colombia en las \u00faltimas d\u00e9cadas es el del Terrorismo de Estado, porque el Estado (como \u00f3rgano supremo de las clases dominantes) es el responsable de desencadenar, escalar y mantener la guerra interna que vivimos desde mediados del siglo XX, que ha dejado miles de muertos, exiliados y expropiados. Esta verdad de Perogrullo, sin embargo siempre ha sido negada por el mismo Estado y sus portavoces, quienes han llegado al extremo de presentarse como otra \u201cv\u00edctima\u201d del conflicto, y no el responsable fundamental. El Estado se niega a sumir su papel terrorista- ligado, entre otras cosas, a la doctrina contra insurgente de la \u201cSeguridad Nacional\u201d y ahora de \u201clucha mundial contra el terrorismo\u201d, promovida por el imperialismo estadounidense-, y a lo sumo reconoce responsabilidades individuales (\u201cunas cuantas manzanas podridas\u2026\u201d). Este t\u00edmido reconocimiento no toca el asunto fundamental que las responsabilidades que afloran en el curso de la cincuentenaria confrontaci\u00f3n y de sus antecedentes durante la denominada \u00e9poca de la violencia (1945-1965) no son y no pueden ser similares entre el Estado y el capital. No pueden, bajo ninguna circunstancia, equipararse la violencia estructural del capitalismo colombiano y de su Estado con la resistencia y rebeli\u00f3n de aquellos que se han visto obligados a tomar las armas para enfrentar la represi\u00f3n oficial.<\/span><\/p>\n

\t <\/p>\n

\tAdem\u00e1s, no puede identificarse la rebeli\u00f3n con terrorismo y la violencia estatal con acciones leg\u00edtimas, como los cr\u00edmenes oficiales, en el que se incluyen las masacres laborales (como la de Santa B\u00e1rbara en 1963), la represi\u00f3n durante el paro C\u00edvico de 1977, el exterminio de la Uni\u00f3n Patri\u00f3tica, los miles de asesinados como \u201dfalsos positivos\u201d, entre muchos hechos de ese tipo.<\/span><\/p>\n

\t <\/p>\n

\tEste es un aspecto clave no s\u00f3lo en aras de la b\u00fasqueda de la verdad y del desenmascaramiento de todos aquellos que est\u00e1n detr\u00e1s del terrorismo de Estado, de la formaci\u00f3n de los grupos paramilitares, del exterminio de amplios sectores de la poblaci\u00f3n (como acontece hoy en Buenaventura y en otros lugares del territorio colombiano), sino de justicia hist\u00f3rica para clarificar las causas que han dado origen al conflicto armado y actuar en consecuencia si se quiere superarlas, para eliminar las condiciones objetivas que lo alimentan.<\/span><\/p>\n

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\tEsto \u00faltimo me parece sumamente importante a la hora de recordar que en este 2014 se cumplen 50 a\u00f1os de lucha insurgente en Colombia, cuyas acciones se inscriben en la \u00f3rbita de la del bicentenario de lucha de clases subalternas por construir otro tipo de pa\u00eds, digno y justo.<\/span><\/p>\n

\t <\/p>\n

\tCordialmente<\/span><\/p>\n

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\tRen\u00e1n Vega Cantor.<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n

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