Jugar con plantas y tierra; trepar \u00e1rboles y comer frutas; hacer mandados a caballo; recolectar le\u00f1a; soplar el fog\u00f3n; lavar los platos y asear el rancho; desgranar ma\u00edz y escoger caf\u00e9; aprender en la escuela, donde mi mam\u00e1 era la \u00fanica maestra. Fueron mis pasatiempos, gran parte de mi ni\u00f1ez en las monta\u00f1as de nuestra Kauka, \u201cMadre de los Bosques\u201d en Namtrick, idioma del pueblo Misak, en lo que han llamado Colombia. Viv\u00edamos en El Voladero, resguardo ind\u00edgena de Jambal\u00f3.<\/p>\n\n\n\n
Dolorosamente, hubo una masacre, asesinaron al compadre de mi mam\u00e1 y a toda su familia. Como mi mam\u00e1 tiene el poder del sue\u00f1o, antes y despu\u00e9s de la tragedia, advirti\u00f3 lo que podr\u00eda pasar. Mi mam\u00e1 se sinti\u00f3 amenazada y tuvimos que salir de las monta\u00f1as. Nos toc\u00f3 vivir en Santander de Quilichao, una peque\u00f1a ciudad cerca de Cali. Mis pasatiempos cambiaron: vender arepas en las calles; ir a lavar ropa y disfrutar del r\u00edo; jugar en la calle con amigas, ver televisi\u00f3n donde los vecinos e ir a la escuela m\u00e1s cercana.<\/p>\n\n\n\n
Viv\u00edamos en un rancho de madera con piso de tierra. Ten\u00edamos una diminuta huerta con ma\u00edz, fr\u00edjol, tomates y una mata de coca. Mi programa de televisi\u00f3n favorito era el Pato Donald. Me encantaban las travesuras de los sobrinos de T\u00edo Rico. Me asombraba la opulencia que ostentaban con el oro. So\u00f1aba con tener una nevera llena de comida y quer\u00eda probar los Kellogg\u2019s<\/em>. Esto me parec\u00eda un s\u00edmbolo de riqueza.<\/p>\n\n\n\n Mi sue\u00f1o americano era tener estos productos que llamaban comida: empaquetados, bebidas azucaradas\u2026 que mostraban con la propaganda invasiva. Me encantaba ver todos los electrodom\u00e9sticos habidos y por haber, seguramente quer\u00eda tenerlos en mi rancho. Despu\u00e9s tuve que vivir en la ciudad de Cali con una t\u00eda. All\u00e1 ten\u00edan televisi\u00f3n y con la influencia de la escuela, fue m\u00e1s r\u00e1pida la invasi\u00f3n: sent\u00eda verg\u00fcenza de mi origen y de mis abuelas. Ahora quer\u00eda vestirme y verme como la gente en la televisi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Realic\u00e9 mis estudios secundarios en el municipio de Silvia, donde nac\u00ed, pero nunca regres\u00e9 a las monta\u00f1as de El Voladero. En Santander de Quilichao, pese a que mi mam\u00e1 se hab\u00eda convertido en una l\u00edderesa Nasa, reconocida por fundar, junto a otros compa\u00f1eros, la Asociaci\u00f3n de Cabildos Ind\u00edgenas del norte del Cauca-ACIN, yo continuaba con mi sue\u00f1o americano. M\u00e1s a\u00fan, por la influencia de la universidad privada, que le ped\u00ed a mi mam\u00e1 que me pagara. Viajaba todos los d\u00edas a Cali y me relacionaba con una sociedad m\u00e1s norteamericanizada que afianz\u00f3 mi deseo consumista, al punto de endeudar a mi mam\u00e1 hasta para que me comprara tenis Nike<\/em>.<\/p>\n\n\n\n En 1998 mi mam\u00e1 se fue de gira internacional y me toc\u00f3 asumir algunas de sus tareas como secretaria de la ACIN. Desde ese momento empec\u00e9 a participar de la organizaci\u00f3n ind\u00edgena. En el 2001 conoc\u00ed a un ser humano ejemplar, aunque no era de mi comunidad, logr\u00f3 lo que mi mam\u00e1 no pudo: arraigarme a la territorialidad de mis pueblos. Me ayud\u00f3 a reencontrarme con mi origen, a conocer otras luchas ind\u00edgenas del mundo y a caminar la cr\u00edtica desde la cotidianidad. Lo m\u00e1s importante de todo esto, es que acompa\u00f1\u00f3 y promovi\u00f3 en colectivo, las movilizaciones y mingas sociales m\u00e1s reconocidas en la d\u00e9cada del 2000 y 2010 desde el norte de nuestra Kauka.<\/p>\n\n\n\n Manuel Eduardo Rozental Klinger se qued\u00f3 en nuestro movimiento desde el 2001 y tuvo que volver a exiliarse en el a\u00f1o 2008. Lleg\u00f3 a escuchar, a aprender, a intercambiar y a proponer desde su experiencia con otros procesos del mundo, resultado de exilios previos. Con el trabajo comunitario y su acompa\u00f1amiento, mi sue\u00f1o americano se fue diluyendo. Los procesos de formaci\u00f3n de la ACIN se enfocaban en identidad ind\u00edgena, educaci\u00f3n y salud propia, cuidado de la tierra, comunicaci\u00f3n y liderazgo comunitario, defensa de los derechos humanos\u2026 Tambi\u00e9n se insist\u00eda en el reconocimiento estatal, la negociaci\u00f3n de derechos con el gobierno y la participaci\u00f3n pol\u00edtica electoral. En esto, hoy se han vuelto expertos.<\/p>\n\n\n\n Mi compa\u00f1ero empez\u00f3 a fortalecer los espacios de formaci\u00f3n, d\u00e1ndole protagonismo al pensamiento cr\u00edtico, al tejido con otros pueblos y a la autonom\u00eda como elemento central de las discusiones y acciones dentro y fuera del territorio. En ese camino, nos acerc\u00f3 a varias luchas, como la autonom\u00eda zapatista y otras menos conocidas, en y m\u00e1s de Abya Yala, nuestro t\u00e9rmino para las Am\u00e9ricas. Nos abri\u00f3 el horizonte pol\u00edtico desde nuestra localidad hasta la globalidad de las resistencias. Con el prop\u00f3sito de reconocer, cuidar y fortalecer nuestros planes de vida, y a la vez, entender, denunciar y superar los proyectos de muerte.<\/p>\n\n\n\n En ese contexto, se volvi\u00f3 indispensable hablar del Plan Colombia I y II, iniciativa bilateral entre los Estados Unidos y Colombia, puesta en marcha en 1999 para acabar con el narcotr\u00e1fico, no s\u00f3lo por las fumigaciones con glifosato para la erradicaci\u00f3n de la coca, que impactaban la salud y la vida en los territorios. Sino tambi\u00e9n, porque ten\u00edamos la necesidad de entender el trasfondo de estas pol\u00edticas, que convierten a las v\u00edctimas en victimarios y sirven m\u00e1s para la acumulaci\u00f3n de las transnacionales. Mi compa\u00f1ero jug\u00f3 un papel relevante. Desde la pr\u00e1ctica cotidiana, nos mostr\u00f3 con el ejemplo formas alternativas de indagar, contrastar, contextualizar, informar y reflexionar para tomar decisiones coherentes.<\/p>\n\n\n\n Entonces entend\u00ed el sue\u00f1o americano: todo lo que da est\u00e1 condicionado y es para controlarnos. Conclu\u00ed que es una pesadilla americana. Por ejemplo: encontramos que el glifosato utilizado en esa \u00e9poca era producido por Monsanto, multinacional estadounidense, que adem\u00e1s de vender el herbicida, produc\u00eda semillas gen\u00e9ticamente modificadas. Por esto, en el 2010, nos impusieran el Decreto 970, para regular y prohibir el uso de semillas nativas, mientras nos obligaban a usar semillas \u201clegales\u201d, es decir, comprarle a Monsanto.<\/p>\n\n\n\n A partir de esta experiencia, un grupo de j\u00f3venes Nasa nos apropiamos de las tecnolog\u00edas de informaci\u00f3n y comunicaci\u00f3n. Discut\u00edamos el Plan Colombia, el Plan Puebla Panam\u00e1, los monocultivos, la militarizaci\u00f3n, los extractivismos, los tratados de libre comercio, el consumismo, el conflicto armado, la tenencia de tierras, la guerra contra los pueblos\u2026 Adem\u00e1s, propon\u00edamos, sobre la educaci\u00f3n, la salud, la justicia, la comunicaci\u00f3n y la vida que quer\u00edamos en nuestro territorio.<\/p>\n\n\n\n Yo soy una de esas j\u00f3venes, que se form\u00f3 as\u00ed y que en el a\u00f1o 2004, junto a otras compa\u00f1eras y compa\u00f1eros, fundamos el Tejido de Comunicaci\u00f3n de ACIN. Mi perspectiva cambi\u00f3, gracias a la contrastante realidad y a la influencia de mi compa\u00f1ero, quien desde su propio esfuerzo por desinstitucionalizarse y descolonizarse, camin\u00f3 con nosotrxs y nos mostr\u00f3 otras experiencias en el mundo que m\u00e1s all\u00e1 de reconocimiento estatal, sue\u00f1an liberarse con la tierra y seguir alimentando m\u00ednimos de autonom\u00eda en medio de la guerra.<\/p>\n\n\n\n Evidentemente, hoy sufrimos lo m\u00e1s nefasto y descarado de las pol\u00edticas estadounidenses: promover la guerra y legislar para despojar. Mientras criminalizan a los productores de coca, eslab\u00f3n m\u00e1s precarizado de la cadena mafiosa, en la banca legalizan el dinero y lavan la sangre de las v\u00edctimas. Es decir, ac\u00e1 nos siguen matando y all\u00e1 siguen acumulando. Aqu\u00ed\u00a0cuesta<\/a>\u00a0US $1.500 a US$1.800 por kilogramo. En Asia y Oriente Medio supera los US$200.000 por kilogramo.<\/p>\n\n\n\n Antes, usaban la m\u00e1scara de \u201cayuda humanitaria\u201d ocultando las reales intenciones. Hoy son descarados. A Trump le enorgullece: destruir Gaza para construir el goce de los m\u00e1s ricos del mundo; celebrar los bombardeos de lanchas en el Caribe mientras la coca\u00edna entra en buques mercantiles; deportar migrantes mientras su propia econom\u00eda flaquea; imponer grandes aranceles que afectar\u00e1n a las mayor\u00edas all\u00e1.<\/p>\n\n\n\n En \u00faltimas, el gobierno de los Estados Unidos descertifica Colombia e incluye a nuestro presidente en la lista Clinton, es decir, una lista de sanciones, siendo el gobierno que m\u00e1s toneladas de coca\u00edna ha incautado y el que m\u00e1s ha trabajado por transformar la vida de quienes dependen de los cultivos de coca. Siendo Gustavo Petro (sin atacar ni defender su gobierno), un incansable luchador contra las mafias del poder y del narcotr\u00e1fico articuladas.<\/p>\n\n\n\n Debemos reconocer la pesadilla americana que se nos impone, ad portas<\/em> de m\u00e1s guerras para saquear bienes comunes. Necesitamos mirarnos entre resistencias comunitarias y reconocer la urgencia de tejer autonom\u00edas entre pueblos y procesos m\u00e1s all\u00e1 de las fronteras impuestas. Hoy, me miro al espejo, ante nuestro territorio, en el reflejo de quienes me quieren y desaf\u00edan y me reconozco siendo una mujer nasa-misak.<\/p>\n\n\n\n Soy mujer-madre y territorio, entregada a liberarnos del estado, del racismo, del capitalismo, pero tambi\u00e9n del colonialismo y del patriarcado. Hoy le agradezco a mi compa\u00f1ero y al movimiento ind\u00edgena, pero ya estoy caminando mi propio pensamiento. Hoy los desaf\u00edo, nos desafiamos. No confundo gratitud con dependencia. Contrario a la pesadilla americana, que en su esencia, lo que da, lo condiciona y lo somete como el patriarcado. Yo hoy celebro el sue\u00f1o propio y la libertad en camino.<\/p>\n\n\n\n Vilma Roc\u00edo Almendra Quiguan\u00e1s<\/em><\/strong>\u00a0es hija del pueblo Nasa y del pueblo Misak, habitante de la Madre de los Bosques, Kauka. Ella es comunicadora Comunitaria por vocaci\u00f3n y Comunicadora Social-Periodista y Soci\u00f3loga por profesi\u00f3n. Integrante de Pueblos en Camino (<\/em>www.pueblosencamono.org<\/em><\/a>), iniciativa que busca tejer y resistencias y autonom\u00edas entre pueblos y procesos. Tambi\u00e9n es cuidadora del pensamiento cr\u00edtico, promotora de la palabra libre y\u00a0\u00a0defensora de la acci\u00f3n colectiva.<\/em><\/p>\n\n\n\n Fuente: ReVista, Harvard Review of Latin America <\/a><\/strong> Jugar con plantas y tierra; trepar \u00e1rboles y comer frutas; hacer mandados a caballo; recolectar le\u00f1a; soplar el fog\u00f3n; lavar<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":10022,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[35,8,93,38],"tags":[1534,663,584,141,182,917,362],"class_list":["post-10021","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-c2-como-asi","category-c21-coyunturas","category-destacados","category-c36-lecciones-aprendidas","tag-cocaina","tag-jambalo","tag-narcotrafico","tag-pueblo-misak","tag-pueblo-nasa","tag-trump","tag-vilma-almendra"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10021","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10021"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10021\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10023,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10021\/revisions\/10023"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/10022"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10021"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10021"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10021"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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