Se han convencido a s\u00ed mismos y a veces a nosotrxs de nuestras limitaciones, de nuestra inferioridad. Esa es la parte verdaderamente triste de esta experiencia de opresi\u00f3n. El sistema educativo a\u00fan promueve esta perspectiva. Tenemos que descifrar lo que le hemos hecho a nuestras infancias a trav\u00e9s de todo esto para poder empezar a deshacer el da\u00f1o, para que, eventualmente nuestrxs hijxs aprendan a hablar entre ellxs y respecto de ellxs mismxs con respeto.<\/p>\n\n\n\n
Recibo constantemente solicitudes, de hecho, por centenares, de organizaciones, individuos e instituciones como colegios y universidades para ir a hablarles a sus estudiantes, a sus miembros, a sus juntas directivas y empleadxs sobre la TRC (Truth and Reconciliation Commission ). Frecuentemente respondo que hay otras personas que pueden hacer ese trabajo. Y que si lo que quieren es informarse sobre el trabajo de la Comisi\u00f3n, basta con que lean el reporte publicado. Tambi\u00e9n hay una versi\u00f3n resumida del mismo. Adem\u00e1s, hay un reporte acotado de unas 100 p\u00e1ginas de extensi\u00f3n. A\u00fan si solamente leyeran esto, ser\u00eda un buen punto de partida.<\/p>\n\n\n\n
La verdadera pregunta de estas organizaciones es: \u201cCu\u00e1l es su Plan de Acci\u00f3n para la reconciliaci\u00f3n?\u201d Entonces le digo a la gente: \u201cSi quieren que comente respecto de su plan de reconciliaci\u00f3n, por favor d\u00edganme en qu\u00e9 consiste\u201d. Y esto, casi nuca lo pueden responder, porque no lo han pensado.<\/p>\n\n\n\n
O a veces, su plan de acci\u00f3n para la reconciliaci\u00f3n es vago. \u201cVamos a hablar mejor, vamos a aprender a hablarle mejor a las comunidades ind\u00edgenas, aprender a hablar mejor con nuestros empleados ind\u00edgenas.\u201d A lo que les respondo: Ya deber\u00edan venir haciendo estas cosas para empezar. Entonces, lo que proponen no es nada nuevo. \u00bfQu\u00e9 van a hacer para lograr cambios en el futuro? Y asumo que la mayor parte de los partidos pol\u00edticos, incluyendo candidatos a cargos de gobierno, no tienen ning\u00fan buen plan de acci\u00f3n para la reconciliaci\u00f3n de largo plazo. Son muy ad hoc en su trabajo.<\/p>\n\n\n\n
Hay algunas excepciones que vale la pena mencionar. Las organizaciones que han surgido a partir de la TRC, las que han acogido el trabajo de la TRC como fundamento de su ruta a seguir. Aquellas que ven el reporte de la TRC como un medio que fomenta y le da vida a su propio quehacer.<\/p>\n\n\n\n
Cuando el reporte de la TRC sali\u00f3 yo ten\u00eda casi 70 a\u00f1os de edad y dije entonces: La Reconciliaci\u00f3n no se dar\u00e1 durante el tiempo de vida que me queda.\u201d Y lo que quise decir con ese comentario es que la reconciliaci\u00f3n requiere de mucho tiempo para ser lograda. Y las posibilidades de que yo est\u00e9 con vida para cuando esto se d\u00e9 no son buenas. Pero no quise que mi paso, mi muerte fuera un pretexto para no hacer nada.<\/p>\n\n\n\n
Quienes quieren saber m\u00e1s lo har\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n
No puedo decirles lo que dir\u00e1 la historia respecto de la comisi\u00f3n o del trabajo que hice, del trabajo que hicimos. S\u00e9 que fue significativo, que fue positivo, sac\u00f3 a la luz cosas que deb\u00edan salir a la luz.<\/p>\n\n\n\n
Pero, ocasionalmente trato de imaginarme c\u00f3mo ser\u00e1 el mundo en 25 a\u00f1os (Esto lo dijo en 2016). Tipos como Donald Trump aparecen, y otros l\u00edderes autocr\u00e1ticos tienen poder alrededor del mundo. Esta creencia derechista autocr\u00e1tica que va asumiendo control sobre el mundo, me preocupa. Me preocupa que cuando estas autocracias de derecha terminen de atacar a sus propios pueblos, comenzar\u00e1n a atacar democracias como la nuestra. Y claro, me preocupa que seamos lo suficientemente democr\u00e1ticos y fuertes para resistir estos embates.<\/p>\n\n\n\n
He dicho previamente que no lo somos.<\/p>\n\n\n\n
Canad\u00e1 enfrenta la posibilidad de que Donald Trump sea reelegido en el futuro como presidente de los EE. UU. y que fijar\u00e1 su mirada en nuestro petr\u00f3leo, recursos forestales y decida que los quiere. Y si los quiere, \u00bfqu\u00e9 lo detendr\u00e1 cuando decida tom\u00e1rselos? No puedo dec\u00edrselos. No creo que haya nada que lo detenga. S\u00e9 que no todos los americanos lo apoyan y por eso s\u00e9 que tendr\u00e1 que realizar una revoluci\u00f3n en su propio pa\u00eds. Una vez que la haga, la oposici\u00f3n que enfrenta ser\u00e1 destruida de manera lenta pero segura. Y ya estamos inermes ac\u00e1. No tenemos la fuerza para resistir una fuerza externa como esa ac\u00e1.<\/p>\n\n\n\n
Una vez tuve una conversaci\u00f3n con el arzobispo Desmond Tutu. Me dijo que cuando el trabajo de la TRC en Sur\u00e1frica termin\u00f3, tuvo grandes expectativas sobre el impacto que tendr\u00eda en la sociedad, y esperaba que generara cambios profundos en la din\u00e1mica social. En cambio, su pa\u00eds ha ca\u00eddo en un caos violento desde las fuerzas pol\u00edticas que all\u00ed operan. Aun cuando Nelson Mandela era presidente, esa violencia empez\u00f3 a manifestarse. Me preocupa que eso sea parte de nuestro futuro tambi\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n
En un plano personal, el fin de la TRC fue un alivio inmenso. Un alivio f\u00edsico tambi\u00e9n, porque no tendr\u00eda que viajar m\u00e1s. Cada semana estuve volando a alg\u00fan lugar. A veces con la familia, a veces no. La mayor\u00eda de las veces sin ellxs, simplemente llegando a alguna audiencia, saliendo a participar en reuniones. Nunca tuve la oportunidad de ver el territorio. Y siempre quise verlo.<\/p>\n\n\n\n
El mejor viaje con la TRC, desde mi punto de vista, fue un vuelo de Yellowknife a Aklavik, en un avi\u00f3n que volaba a unos 500 pies de altura.<\/p>\n\n\n\n
Vol\u00e1bamos. Vi lo hermosa que es esa tierra. Vi c\u00f3mo flu\u00eda el agua. Vi c\u00f3mo el viento mov\u00eda los \u00e1rboles. Y ocasionalmente, vi manadas de lobos, un oso polar. Vi un oso pardo. Vi una horda de carib\u00fas.<\/p>\n\n\n\n
Quise hacer ese viaje de nuevo.<\/p>\n\n\n\n
Una vez que el reporte fue finalizado y entregado, me prepar\u00e9 para el hecho de que, por un tiempo, habr\u00eda mucho inter\u00e9s por parte de los medios. Establecimos un plan para que nuestro equipo de comunicaciones se hiciera cargo y me quitara ese peso de encima. Anunci\u00e9 que abandonar\u00eda las funciones p\u00fablicas y estimul\u00e9 a otras personas para que asumieran los desaf\u00edos y senderos a seguir; lo esencial estaba en el reporte\u2026.<\/p>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Sinclair_libro.jpeg\")
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Ser Ind\u00edgenas, las ense\u00f1anzas y las Mayoras y Mayores<\/strong><\/p>\n\n\n\n El reporte de la TRC intent\u00f3 abordar la pregunta: \u201cQu\u00e9 significa, cu\u00e1l es el sentido de ser ind\u00edgenas?\u201d<\/p>\n\n\n\n No pretendimos explicar la identidad individual de ninguna tribu. Tratamos de explicar que cualquiera que fuera su ancestralidad, cualquiera que fuera su conexi\u00f3n con sus tradiciones, estas eran las cosas que el gobierno de Canad\u00e1 hizo para quit\u00e1rselas.<\/p>\n\n\n\n Y ahora ustedes tienen el derecho de ir y de encontrar lo que les quitaron y ponerlo de vuelta donde pertenece.<\/p>\n\n\n\n Y deben hacerlo.<\/p>\n\n\n\n Estimulamos a hombres y mujeres j\u00f3venes a asumir la lucha por su propio sentido de identidad, a enfocarse en hacerse fuertes ellas y ellos mismos. Y a pensar en c\u00f3mo poner esa identidad en pr\u00e1ctica en sus vidas, c\u00f3mo compartirla de modo que las siguientes generaciones la retomaran. Esto es necesario para nuestra supervivencia. M\u00e1s all\u00e1 de nuestra supervivencia, es una pr\u00e1ctica necesaria para corregir la percepci\u00f3n negativa que nuestra juventud tiene de s\u00ed misma, de modo que nuestra juventud pueda convertirse en esos seres humanos que Creador ha tenido la intenci\u00f3n de que sean\u2026.<\/p>\n\n\n\n M\u00e1s all\u00e1 de esto, su sentido de ser se fortalece cuando se dan cuenta de que son parte de un plan general, de un \u00e1mbito general con todos los otros elementos que lo componen.<\/p>\n\n\n\n Es como sentarse muy quietos afuera dejando que los p\u00e1jaros se posen sobre uno. Si de veras quieren sentir alguna vez que son parte de la creaci\u00f3n, vean si son capaces de sentarse en un silencio tal que los p\u00e1jaros conf\u00eden y vengan a descansar en su cuerpo.<\/p>\n\n\n\n Por un momento, al menos, son una parte suya y usted, es una parte de ellos.<\/p>\n\n\n\n Pueden apreciar lo que es ser parte de su mundo.<\/p>\n\n\n\n Pueden reconocer la perspectiva que somete a los p\u00e1jaros y a la vida a ser parte de nuestro mundo.<\/p>\n\n\n\n \u2026.<\/p>\n\n\n\n He llegado al punto en el que mucho de lo que hago no es para consumo p\u00fablico.<\/p>\n\n\n\n Me preocupa frecuentemente que mucha gente se me acerca cuando me re\u00fano con Mayorxs, salen de inmediato a escribir un art\u00edculo o un libro sobre el tema y s\u00fabitamente aparecen como expertos en este campo. No quiero hacer parte de ese proceso. En consecuencia, ahora solamente hablo en t\u00e9rminos generales sobre la manera en la que el rol de lxs Mayorxs y el rol de lxs maestrxs es importante: pero respecto de asuntos espec\u00edficos, tomo distancia y no los abordo.<\/p>\n\n\n\n Al reconocer el rol de lxs Mayorxs es importante saber, en primer lugar, que el t\u00e9rmino Mayor es inapropiado. Es una traducci\u00f3n a la ligera de un t\u00e9rmino que en nuestra lengua y en otras lenguas tambi\u00e9n, se refiere a alguien que ense\u00f1a, o a una persona sagrada. Frecuentemente es una combinaci\u00f3n de ambas. Refleja la presencia de alguien que hace de gu\u00eda en nuestras vidas, cuando uno le solicita que lo haga. A veces te guiar\u00e1 mostrando con su propio hacer, c\u00f3mo act\u00faan y c\u00f3mo viven en coherencia con las ense\u00f1anzas de sus ocas o malocas.<\/p>\n\n\n\n En una ocasi\u00f3n un peque\u00f1o me pregunt\u00f3: \u00bfC\u00f3mo me convierto en un Mayor?\u201d<\/p>\n\n\n\n Y yo le dije: \u201cEnvejece\u201d<\/p>\n\n\n\n Y me dijo: \u201cNo puede ser tan f\u00e1cil\u201d<\/p>\n\n\n\n Y le dije: \u201cEs verdad, pero por algo se empieza\u201d<\/p>\n\n\n\n Porque si lo piensas, sabes que las personas mayores que te rodean tienen algo que ofrecerte si aprendes la manera de hablarles. Pero la mayor\u00eda de las personas no saben c\u00f3mo hablarle a lxs Mayores, ese es el problema.<\/p>\n\n\n\n Me hacen esa pregunta frecuentemente: \u00bfC\u00f3mo le hago una consulta a un Mayor?<\/p>\n\n\n\n Y les digo, primero, de la misma manera en la que le har\u00edas una pregunta a alguien que respetas, alguien que merece respeto. Pero tambi\u00e9n, hay maneras tradicionales de consultar dependiendo de lo que les quieres de ellxs, no lo que les quieres preguntar, es distinto, es lo que quieres de ellxs.<\/p>\n\n\n\n Si les est\u00e1s pidiendo que te den tu nombre, o el de tu hijx, por ejemplo, entonces debes abordar esx Mayor(a) y ofrecerle un regalo a la vez que haces tu solicitud de cierta manera. Si lo haces bien, considerar\u00e1n tu solicitud. La gente no entiende esto. Sobre todo, porque nadie se los ha ense\u00f1ado. No es su culpa. No es culpa de la gente joven, porque nadie les ha ense\u00f1ado a ser ind\u00edgenas. Ese es el problema de fondo.<\/p>\n\n\n\n Recuerdo en una conferencia, Tom Porter dijo: \u201dCuando est\u00e1s pidiendo algo, tienes que aprender a pedir de forma adecuada. De lo contrario, obtendr\u00e1s una respuesta, pero puede ser que no sea lo que quer\u00edas saber. Puede no ser la respuesta correcta, o puede no ser la respuesta completa, porque preguntaste de manera equivocada\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Pero siempre aprendes, si preguntas de la manera adecuada.<\/p>\n\n\n\n Debes poner tabaco al frente y el regalo al lado del tabaco frente a la Mayor al hacer tu consulta. Una vez que hayas hecho tu consulta, dejas el tabaco y el regalo all\u00ed. Si est\u00e1n en la capacidad o disposici\u00f3n de responder a tu consulta, los tomar\u00e1n. Pero si no est\u00e1n seguros de poder responder, pondr\u00e1n el tabaco sobre el regalo. Eso indica \u201cVoy a pensar sobre esto.\u201d<\/p>\n\n\n\n Algunas veces regresas al lugar de la Mayor y el regalo est\u00e1 todav\u00eda en el mismo lugar, y el tabaco sigue estando encima del regalo, porque todav\u00eda est\u00e1n pensando.<\/p>\n\n\n\n Algunas veces la gente piensa que lxs Mayorxs son la gente m\u00e1s vieja del sal\u00f3n y listo. Pero en realidad es que muchas veces las personas mayores no saben nada de las ense\u00f1anzas. No saben nada de sus comunidades ni de los sistemas de creencias de sus pueblos porque ese saber ha sido arrancado de su ser. Entonces no debemos asumir que, porque uno es mayor de edad, unx es unx Mayor.<\/p>\n\n\n\n A veces la sabidur\u00eda llega con la edad, pero ocasionalmente, la edad llega sola.<\/p>\n\n\n\n He sido testigo de mucha gente contratada por gobiernos, o contratados por una universidad, por una corporaci\u00f3n, y se les da el rol de \u201cMayorxs\u201d, se les da el t\u00edtulo de \u201cMayorxs\u201d.<\/p>\n\n\n\n Se les ubica en una oficina con el signo de \u201cMayor Jones\u201d o \u201cMayor Smith\u201d o \u201cMayor Frank\u201d en su puerta. Una vez que te ponen la placa con el nombre, es dif\u00edcil que no te traten en consecuencia. Entonces, debemos tener mucho cuidado con la forma en la que utilizamos el t\u00e9rmino, con lo que significa. Separarnos del mal uso del t\u00e9rmino es algo muy dif\u00edcil de lograr hoy en d\u00eda. Se ha convertido en un lugar com\u00fan que se repite.<\/p>\n\n\n\n Creo que evitar\u00edamos mucho de este abuso si condicion\u00e1ramos el uso de ese t\u00e9rmino a aquello que surge del saber y la lengua de los pueblos.<\/p>\n\n\n\n Me gusta pensar y hablar de c\u00f3mo conseguimos entender todo lo que surge de nuestras historias de creaci\u00f3n. Pensar y hablar de las ense\u00f1anzas respecto de la infancia temprana, las ense\u00f1anzas sobre ser un hombre joven, o una mujer joven, respecto de las tareas que se nos asignan, del trabajo que nos corresponde realizar.<\/p>\n\n\n\n Me gusta ayudarle a la gente a reconocer su relaci\u00f3n con creaci\u00f3n y Creador mientras se desplazan por la vida y todas sus minucias. Me gusta lograr que la gente reconozca que en la construcci\u00f3n de todo aquello que damos por sentado, frecuentemente olvidamos el componente espiritual, a\u00fan cuando est\u00e9 oculto y presente en nuestras mentes.<\/p>\n\n\n\n Frecuentemente reflexiono sobre el momento en el que consider\u00e9 abandonar la pr\u00e1ctica de la ley y un Mayor, Angus Merrick me dijo: \u201cPuedes dejar de ser un abogado si quieres, pero siempre debes entender que conoces la ley. Y cuando tengan una pregunta en relaci\u00f3n con la ley, seguir\u00e1n busc\u00e1ndote. Entonces, podr\u00e1s ser un carpintero, pero ser\u00e1s el carpintero que conoce la ley. No pienses que de pronto dejar\u00e1s de responder esas consultas. Porque tu responsabilidad es la de ayudar a la gente. Y eso significa ayudarles a encontrar respuestas a los problemas que tienen.\u201d Y luego dijo: \u201cSi vas a ser un abogado, tienes que tratar de ser el mejor abogado que puedas ser. Y debe ser coherente con tu comprensi\u00f3n de ti mismo como un hombre Anishinaabe.\u201d<\/p>\n\n\n\n Eso es lo que comprend\u00ed de lo que intent\u00f3 hacerme aceptar, y que no tendr\u00eda que convertirme en el que me propuse alcanzar. No ten\u00eda que ser un abogado. Podr\u00eda involucrarme en otras actividades. Pero, como dijo, siempre ser\u00eda un ser humano que la gente respetar\u00eda, escuchar\u00eda, no por mi t\u00edtulo de abogado, ni por el trabajo que he realizado en las cortes, sino por lo que soy.<\/p>\n\n\n\n Y esto me ha orientado frecuentemente en mis reflexiones respecto de lo que debo comprender para relacionar y tejer las ense\u00f1anzas y mi trabajo. Y eso es, lo esencial que comprenden mis hijxs. Cuando asumen sus trabajos, siempre se sirven de sus ense\u00f1anzas como parte de lo que hacen. No es nada separado ni distante.<\/p>\n\n\n\n Mis memorias las hice con la intenci\u00f3n de que fueran una experiencia de aprendizaje, a trav\u00e9s de compartir mi crecimiento personal, y el impacto potencial que pudiera tener en el crecimiento de otras personas. He querido que fuera una experiencia de ense\u00f1anza vivida para otras personas en situaciones como las que fueron mi experiencia; fue lo que sent\u00ed y viv\u00ed. Tomen de esto lo que sea que quieran.<\/p>\n\n\n\n Porque as\u00ed se aprende.<\/p>\n\n\n\n As\u00ed nos ense\u00f1an lxs Mayorxs. Ahora es asunto de cada quien develar sus vidas. Porque yo no le puedo ni le quiero decir a la gente c\u00f3mo vivir.<\/p>\n\n\n\n Nota:<\/p>\n\n\n\n (1) Las atrocidades cometidas por los gobiernos de Canad\u00e1 contra los pueblos ind\u00edgenas se siguen cometiendo desde la llegada del proyecto de asentamientos coloniales para la codicia. Se trata de un genocidio integral que incluy\u00f3, adem\u00e1s de despojos y masacres, los \u201ccolegios residenciales\u201d, una estrategia estatal que us\u00f3 el pretexto de la educaci\u00f3n universal con el prop\u00f3sito expl\u00edcito de eliminar las culturas de los pueblos originarios. Estos colegios administrados por iglesias cristianas diversas secuestraban ni\u00f1as y ni\u00f1os ind\u00edgenas de sus hogares, los llevaban a sitios remotos y a fuerza de abusos y maltratos los formaban para ser obedientes, siervos e inferiores. Adem\u00e1s, les violaron y asesinaron masivamente. Las consecuencias de esto que apenas termin\u00f3 en 1970 son incalculables. El Juez-Mayor Murray encabez\u00f3 la comisi\u00f3n que finalmente escuch\u00f3 los testimonios de las v\u00edctimas en todo el pa\u00eds a lo largo de 5 a\u00f1os. Este mayor y juez tuvo la sabidur\u00eda y la fortaleza de escuchar y dejar el legado en un extenso reporte y en la lucha por recuperar lo que les robaron, que a\u00fan est\u00e1 pendiente. Murray Sinclair, encabez\u00f3 esta Comisi\u00f3n de la verdad y Reconciliaci\u00f3n \u2013 TRC por sus siglas en ingl\u00e9s).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Compartimos la traducci\u00f3n de algunos fragmentos que invitan a desafiarnos ante el espejo, del libro \u201cWho we are, four questions<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":10003,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[7,25,30,93,28],"tags":[1553,139,363,1552,1551,768],"class_list":["post-10002","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-c20-actualidades","category-c11-planes-de-vida","category-c15-culturas-y-cosmovisiones","category-destacados","category-c14-economias-alternativas-y-solidarias","tag-conceptos-propios","tag-indigenas","tag-manuel-rozental","tag-mayores-y-mayores","tag-murray-sinclair","tag-pueblos-en-lucha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10002","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10002"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10002\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10005,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10002\/revisions\/10005"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/10003"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10002"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10002"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10002"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}